F comme ...

Ahhhh ! C'est donc moi qui ai un (gros) problème !

2012-02-05T12:50:00.002+01:00

Pardon, alors. Moi qui croyais que ces fameuses affiches étaient juste misogynes.

Encore une fois, les féministes se trompent. Déjà qu'elles se trompent avec DSK, la mention "mademoiselle", la notion de viol et bien d'autres combats d'arrière-garde. Soeurs et frères de tous pays, ne suivez jamais le féminisme, vous vous fourvoierez immanquablement.

Heureusement qu'il en est pour nous remettre les yeux en face des trous.

Comme Peggy Sastre.

Peggy Sastre qui se demande pourquoi les femmes se sont senties représentées et donc blessées par ces affiches. C'est vrai ça, après tout, pourquoi se sentir sans cesse visée ? Elle parvient bien, elle, à faire fi de tout ça, nous apprend-elle. Bon, elle vit à la campagne et, toujours d'après elle, ça semble l'aider. Moi, non.

Pour illustrer son propos, elle va jusqu'à utiliser le parallèle du racisme. Comparer les discriminations n'est pas toujours pertinent, à mon humble avis, et un peu galvaudé aussi mais quand la malhonnêteté (ou l'imbécilité ?) est de la partie, ça donne ça:

"Je veux dire, je peux très bien imaginer des gens passer devant la photo d'un noir en costume trois pièces et ressentir un profond dégoût, parce qu'ils sont racistes et que l'image heurte leurs standards personnels sur l'infériorité des "gens de couleur" ; mais dans ce cas, je suppose que n'importe qui d'à peu près sensé concevra aisément que le (gros) problème vient des individus qui regardent, et pas de la personne, ni même du symbole, représentés."

Or, la vraie question à se poser s'il l'on s'en tient à un parallèle réellement symétrique (discriminé.e passant devant une affiche discriminante et non pas discriminant passant devant une affiche anti-discriminante) c'est pourquoi un Noir, par exemple, se sentirait "représenté" devant une affiche montrant l'un de ses pairs dans une pose rappelant l'esclavage. C'est vrai ça, encore et toujours cette façon exagérée de se sentir visé devant des symboles anodins !

Oui, parce que pour elle, le (gros) problème ne viendrait donc pas du racisme ou du sexisme d'un support donné mais bien de la façon dont les victimes perçoivent ces discriminations.

Oyez, oyez, féministes et militant.e.s de tous poils, Peggy Sastre a THE solution of the life à tout ce qui vous pourrit l'existence: ce ne sont pas la pauvreté, les discriminations et les injustices qu'il vous faut combattre mais bien votre manière de les considérer. Arrêtez de vous sentir représenté.é.s et de fait impliqué.e.s ou blessé.e.s sans raison objective.

Et, si cela vous est possible, partez vivre à la campagne.

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Edit: décidément le Nouvel Obs + est un repaire de masculinistes qui ne disent par leur nom. "Cette grosse qui me révulse" est l'horrible titre de l'affreux billet d'une certaine Marie Sigaud. En raison d'une vive indignation de la part de lectrices et lecteurs, il a été retiré mais a été conservé au moyen d'une capture d'écran par un bloggeur qui lui a rédigé une réponse bien sentie.

Ancienne du Figaro.fr, éditée sur le billet en question par Gaëlle-Marie Zimmermann (de chez Zone Zéro, ça parlera à certain.e.s ...) et publiée sur le Nouvel Obs +, que demander de plus quand on veut faire passer son étroitesse d'esprit et sa misogynie larvée pour un débat de fond ?

La vidéo de la pub qui a révulsé cette ~~arnaquée~~ accro à sa ligne:

Le seul animal capable de maltraiter froidement les femelles de sa propre espèce

2012-01-31T07:34:00.001+01:00

Il date de 2007 et il ne me semble pas avoir déjà entendu parler de cet ouvrage (détrompez-moi le cas échéant). Même si le terme de féminicide n'est pas employé car assez nouveau, c'est bien de cette extermination sournoise dont il est question dans "Une guerre contre les femmes ?" de Jessica Mariani aux éditions Les points sur les i.

Rapportées à l'échelle mondiale, les violences et les crimes contre les femmes constituent un véritable phénomène que l'habituel traitement local minimise ou anecdotise.

Voici le commentaire de la maison éditrice qui accompagne la présentation de cet esssai qui a le mérite apparemment d'offrir une vision panoramique du phénomène:

On parle de guerres qui tuent des millions de gens, de catastrophes naturelles qui anéantissent des familles, mais parle t-on de la guerre contre les femmes ? Parle t-on des femmes violées à travers le monde 1 500 000 viols chaque année en Afrique du sud, 1 viol toutes les 6 minutes aux USA plus de 10 500 viols en France, des millions de femmes mutilées, tuées, prostituées, mariées de force, torturées, excisées, victimes de violences conjugales etc.

En prenant connaissance des chiffres concernant toutes ces violences, physiques, sexuelles, psychiques entraînant la mort, on ne peut plus parler de violence, mais d'extermination. Il existe bien une discrimination volontaire dont les femmes et les enfants sont les victimes ; il s'agit donc d'une véritable « guerre ».

Ce livre fait le procès de l'homme-assassin sans aucune demi-mesure quant à sa responsabilité et nous n'ignorons pas qu'il s'agit de la partie visible de l'iceberg.

Cet ouvrage doit permettre aux femmes de sortir de leur silence. Le silence étant la mort. Ce livre se doit d'être salutaire ! Assurément il l'est !

Un récent article de Sciences et Avenir pourrait en constituer un écho. Françoise Héritier y expose, dans le cadre du hors-série Qui est l'Homme ?*, sa célèbre thèse selon laquelle "L'Homme [est] la seule espèce dont les mâles tuent les femelles".

Des mâles TUENT des femelles et simplement le soulever serait une forme de misandrie selon certains (lu ici ou ailleurs) ... Probablement un égo bouffi et déplacé en l'occurence leur fait user de la malhonnêteté intellectuelle la plus indécente. Il est temps de considérer ces sombres personnages comme les COMPLICES de ce système meurtrier que manifestement ils sont ... à défaut d'en être pour certains les ACTANTS.

* toujours "l'Homme" et la confusion qu'engendre cette terminologie. Pour un magazine censé représenter la rigueur scientifique même vulgarisée, ce terme équivoque est un choix bien malvenu qui oriente forcément les contenus vers un androcentrisme dont on ne veut PLUS.

A ne jamais oublier

2012-01-28T16:38:00.001+01:00

et leurs complices (la société, le patriarcat, les machos, Marcela Iacub, etc.).

Des filles et des aiguilles

2012-01-22T10:11:00.001+01:00

Sandra D.Lecoq
FWS, tapis laine et acrylique

C'est probablement la reconnaissance de l'Art Brut qui a permis l'émergence de l'Art Textile: autoriser tout médium, à condition qu'il soit utilisé à des fins d'expression, à pénétrer le monde si codifié de l'Art a ouvert les champs du possible.

Les travaux textiles ont longtemps souffert de n'être dévolus qu'aux femmes. Et si exceptionnellement ils étaient menés par des hommes, ils en devenaient, sinon un art reconnu, du moins un artisanat supérieur. Les tapisseries des Gobelins par exemple ont été (sont encore) commandées pour orner les lieux publics et l'intervention d'artistes, comme Fernand Léger ou Cézanne à leur époque, est courante.

Qu'ils percent enfin, majoritairement représentés par des femmes, est une bonne nouvelle à plus d'un titre.

Parce que les techniques souvent complexes de brodage, tissage, crochetage, dépassent ainsi l'utilité domestique qui a précipité leur déchéance avant même toute reconnaissance. Elles deviennent média de création et anéantissent de facto l'image d'activité imbécile que l'arbitraire masculin avait construite.

Parce que sont mises en exergue les valeurs qui sous-tendent ces activités: minutie, précision, adresse, créativité, patience et humilité. En ces temps cyniques où l'on s'impose dans de grands formats vaniteux et récolte le succès sans vraiment donner de sa personne, ce mouvement met en perspective nos cultures virilotoxiques.

Parce que manipulés, travaillés, détournés et sublimés, le fil, la laine ou le coton promettent autant que la peinture.

J'ai parcouru quelques unes des oeuvres de ce mouvement naissant et, outre Sandra D.Lecoq dont l'une des oeuvres illustre ce billet plus haut, j'ai retenu deux artistes.

Cathy Burghi qui brode dans une apparente naïveté:

Feutre et fil sur tissus,40x40cm
Cathy Burghi 2012

Série-notre sang- fil sur toile
20x20cm 2012 Cathy Burghi

Judith Scott, artiste poly-handicapée aujourd'hui disparue, qui a tissé des cocons surprenants et émouvants au moyen d'une technique assez particulière qui en a laissé plus d'un.e pantois.e:

Photo: Léon A.Borenzstein

En espérant que cette fragile reconnaissance traversera le temps et résistera à la sur-représentation déjà prégnante des très rares hommes qui choisissent ce moyen d'expression.

Pleure, mon fils, tu pisseras moins

2012-01-08T19:24:00.002+01:00

Un pisseur, une pisseuse: personne qui urine souvent selon le dictionnaire. Au sens figuré, il s'agit d'un mauvais écrivain ou journaliste au masculin et d'une insulte sexiste au féminin ...

Dans Le sexe des larmes: pourquoi les femmes pleurent-elles plus et mieux que les hommes ? de Patrick Lemoine que j'ai emprunté à la médiathèque avec la crainte, infondée au final je l'avoue, d'y trouver des réponses à la Mars et Vénus, un chapitre est consacré aux sécrétions urinaires, associées dans l'inconscient collectif aux sécrétions lacrymales.

L'auteur soulève le fait que "pisseur" (comme "pleureur" à l'exception du saule) ne s'emploient pas. Et pourtant, on qualifie "les femmes de pisseuses alors que, justement, on ne les voit jamais s'adonner à ce type d'activité" et que nombreux sont les cas où les hommes aiment à s'exhiber avec une fréquence certaine pendant celle-ci, façon marquage de territoire canin. Les bords de routes, d'autoroutes, coins de rue ou fêtes de la bière en sont témoins.

Sans parler des films où la fameuse scène du pipi-qui-cimente-l'amitié revient si régulièrement dans les scénarios que c'est à se demander si ces hommes ne souffrent pas de prostate aiguë et précoce. Même dans l'Homo Sapiens de J.Malaterre, on y voit l'un des protagonistes, rejeté du clan, uriner de dépit sur un germe de plante émergeant d'une terre asséchée dont on nous suggère la future renaissance grâce au jet fertile (tout un symbole !).

Quant aux femmes, elles se planquent. On les planque: j'ai souvenir d'une scène dans Volver d'Almodovar, une dans Attache-moi du même auteur puis une autre d'un film vu ado avec Isabelle Huppert, je crois bien, accroupie (si quelqu'un.e se remémore, je prends). C'est tout.

Les femmes seraient donc censées, à quantité égale de boisson ingurgitée, uriner beaucoup plus mais en cachette. A la page 89 de l'édition Folio du Tome 1 du Deuxième Sexe, Simone de Beauvoir nous donne en exemple "la fillette [qui] a honte d'uriner accroupie, fesses nues" et poursuit "mais qu'est-ce que la honte ?" ... Qu'est-ce que la honte effectivement sinon un comportement appris ?: P.Lemoine rappelle que "Dans les cultures où les hommes portent [la robe], ils adoptent la position accroupie [...] il est courant d'observer en Inde les hommes qui s'accroupissent sans gêne aucune, au beau milieu de la rue, alors que les femmes ne se laissent jamais voir ainsi." Et d'évoquer avec justesse que la position jambes écartées place les femmes dans une position "un peu trop suggestive et vulnérable".

Encore une histoire de sexe à contrôler.

Il y aurait encore beaucoup à dire sur les comportements des uns et des autrEs en la matière. Comme cette façon de croire pour les uns qu'uriner de haut et sur quelque chose les rend puissants et pour les autrEs qu'être au plus près de la terre qui recueillera leur sécrétion n'est pas jouissif:

"Raphaëlle m'attira bientôt à elle: elle venait d'avoir l'idée de quelque chose qui lui ferait plaisir, mais que la honte l'empêchait de me confier autrement que tout bas. Je lui désignai alors ma meilleure oreille, et elle me confia que ses vieilles articulations lui interdisaient depuis au moins vingt ans de connaître ce plaisir de femme qui consistait à se soulager accroupie. Et que si je voulais bien lui donner mon bras et la relever, elle m'en serait à jamais reconnaissante et de bien des façons. Elle détailla, d'un air aussi mutin qu'inspiré, la puissance tellurique qu'autrefois elle tirait de cette expérience, de sorte que j'acceptai de lui donner ce plaisir, non sans regretter de ne pas partager cette proximité avec la terre-mère". pages 161-162 de l'édition Folio de Rhésus- Héléna Marienské.

Sculpture de René Julien

Pour terminer, la photo d'un pisseur avéré:

Et la semaine prochaine, je vous parle des chieuses !

En 2012, que l'Homme disparaisse

2012-01-02T09:54:00.002+01:00

et fasse place à l'humanité !

La Croix Rouge diffuse un appel au don particulièrement androcentré.

Le slogan principal "L'Homme est fait pour rester debout"
est le reflet involontaire mais particulièrement désolant de l'indifférence générale qui entoure la souffrance des femmes un peu partout.

La Croix Rouge, selon ses propres termes, "intervient partout où l'homme n'a pas une vie d'homme", la majuscule n'étant même plus nécessaire pour signifier que les femmes n'ont pas voix au chapitre d'une vie décente.

Tant qu'il n'y a pas mort d'homme ... n'est-ce pas ?

Dans le spot, façon jeu vidéo, 12 hommes pour 4 femmes (1 victime, 3 bénévoles), histoire de faire mine d'inclure les femmes tout en faisant allègrement l'impasse sur la réalité qui veut que nous constituions la moitié du quota humain.
La formule appropriée ici s'appelle le déni d'existence ... à classer d'urgence parmi les violences faites aux femmes:

Pour toutes les femmes que vous avez ...

2011-12-27T22:13:00.001+01:00

violées, humiliées ou même "aimées", nous organiserons un jour un grand banquet.
Qu'il sera doux de les venger.

Shame

2011-12-12T09:16:00.001+01:00

Je ne comprends pas le choix du titre de ce film dont on entend beaucoup parler en ce moment:

Penser qu'être addict au sexe, ainsi qu'en souffre le héros au point de devoir se masturber régulièrement sur son lieu de travail, relève de la honte c'est faire preuve de moralisme aigu.

Je n'ai pas (encore) vu ce film mais je me questionne déjà sur son objectif. Pourvu qu'il ne s'agisse pas d'une étude gratuite sur la pathologie d'un individu mais bien de l'observation d'une société dans laquelle, comme le soulève la critique de Télérama, "la pornographie disponible à l'infini sur Internet a formaté les fantasmes et transformé le rapport à autrui".

Quand les femmes sont de toutes parts assimilées à des objets, quand la virilité se mesure au nombre de froides conquêtes, à la capacité à faire disparaître ses sentiments et à la propension à utiliser les autrEs pour servir ce que l'on croit être ses intérêts, on se retrouve avec des hommes qui, à l'instar du protagoniste, sont pris à leur propre jeu de dominants cyniques, c'est-à-dire incapables d'aimer quand bien même ils le souhaitent ardemment.

Rien de nouveau en fait sous le triste soleil de la virilité si ce n'est qu'Internet et médiatisation conjugué.e.s nous donnent à voir le phénomène de plus près, en plus grand et dans dans tout ce qu'il a de pathétique.

C'est comme ça

2011-11-20T08:16:00.002+01:00

Ca ne questionnera donc JAMAIS que ce soit TOUJOURS des hommes qui tuent, violent des femmes voire des jeunes filles et même des fillettes comme si c'était le fruit d'un ordre naturel ?

Edit: il est plus que temps de nommer ces crimes.

Moto Verte se lance dans la déco

2011-11-09T10:42:00.001+01:00

C'est sûr, on ne feuillette pas un magazine destiné aux hommes, de sport ~~couillu~~ mécanique qui plus est, sans tomber sur notre condition même pas d'être inférieur (l'humanité serait encore trop nous concéder) mais d'objet décoratif.

Moto Verte, le magazine qui en a *

* de la méchanceté à revendre

J'adore ce que vous dites

2011-10-30T08:42:00.000+01:00

Pour celles et ceux qui n'auraient pas encore lu (ou qui ont envie de relire) l'excellente étude de Corinne Monnet, voici le lien vers son texte en PDF "La répartition des tâches entre les femmes et les hommes dans le travail de conversation".

LE violeur

2011-10-17T08:53:00.001+02:00

Une gueule pas possible, une diction d'handicapé mental, un comportement d'obsédé compulsif ... voilà comment est habituellement représenté LE violeur.

Comme s'il n'y en avait qu'un profil possible. Comme si le voisin qui a l'air si "normal" ne pouvait pas en être un, de violeur. Comme si SEULS les déséquilibrés pouvaient se rendre coupables de viol. Comme si TOUS les déséquilibrés pouvaient se rendre coupables de viol. Comme si LE violeur était reconnaissable et détectable. Comme si les victimes, écervelées par définition, tombaient dans des pièges gros comme des maisons. Comme si cette caricature, dans laquelle aucun ne se reconnait, permettait à tous ceux qui ont "un peu forcé une fille un jour" de se rassurer.

Le goût de la tomate

2011-10-08T23:29:00.000+02:00

Me voici de retour parmi vous cher.e.s comparsEs ! J'ai essayé de revenir en douceur en lisant ce que vous aviez écrit, relevé et dénoncé ... le climat est bien tendu. Les médias et leur sexisme affiché sans complexes ont encore frappé: si France Inter prend modèle sur RMC en matière de complaisance à la misogynie la plus réactionnaire, nous avons pas mal de souci à nous faire. Beaucoup d'entre vous ont agi voire réagi et ça c'est la seule chose qui me rassure. J'ai pour ma part et à titre personnel manifesté mon dégoût à ces deux radios.

Les occasions d'être écoeurée ne manquent pas lorsqu'on est féministe. J'ai longtemps hésité entre plusieurs thèmes de billet pour enfin me décider à publier sans copier-coller cet extrait littéraire:

Bientôt la porte allait s'ouvrir et se refermer, on pousserait le verrou, la discussion de Pacha et Lavrenti suivrait son cours, les studios de tatouage et les poules de l'Ouest et les tatouages multicolores. Bientôt une boucle de ceinture se déferait, une braguette se dézipperait, une lumière colorée, Pacha ferait du boucan derrière la porte, Lavrenti rigolerait de la bêtise de Pacha, qui se vexerait, dans la chambre de Zara le client gémirait et les fesses de Zara s'écarteraient et on lui ordonnerait de les écarter encore et encore et encore et on lui ordonnerait d'introduire son doigt? Deux doigts, trois doigts, trois doigts de chaque main, encore plus ouvert ! Encore plus grand ! On lui ordonnerait de dire que Natacha doit se faire mettre ! Dis que Natacha doit ouvrir grand sa chatte parce que c'est là qu'elle va se faire mettre ! Oh ce qu'elle va s'y faire mettre ! Dis-le ! Dis ! Et Zara dirait, Natascha will es.

Personne ne demandait d'où elle venait, ou ce qu'elle ferait si elle n'était pas ici.
Parfois quelqu'un demandait ce qu'aimait Natacha, ce qui faisait mouiller Natacha, comment Natacha voulait se faire baiser.
Parfois quelqu'un demandait ce qui la faisait jouir.
Et c'était encore pire, parce qu'elle n'avait pas de réponse à ça.
Si on interrogeait Natacha, elle avait des réponses toutes prêtes.
Si on l'interrogeait elle-même, il fallait un petit moment pour qu'elle ait le temps de se demander ce qu'elle répondrait si on posait une question sur Natacha.
Et ce petit moment révélait au client qu'elle mentait.
Alors commençaient les exigences.
Mais cela arrivait rarement, presque jamais.
En général, elle devait juste dire qu'on ne l'avait jamais aussi bien baisée. C'était important pour le client. Et la plupart le croyaient.
Tout ce sperme, tous ces poils, tous ces poils dans la gorge et pourtant la tomate avait toujours un goût de tomate, le fromage de fromage, la tomate et le fromage ensemble de tomate et de fromage, même si dans la gorge elle avait toujours des poils. Ca voulait sans doute dire qu'elle était vivante.

Purge - Sofi Oksanen -

En lien avec la prostitution, la condition de victime sous l'angle d'une analyse inédite dans un article paru sur Sisyphe. Merci à A dire d'elles à qui j'emprunte le lien.

DERNIERES NOUVELLES DE LA meilleure MOITIE DE L'HUMANITE

2011-09-13T14:50:00.000+02:00

TV5MONDE a conçu Terriennes, un portail entièrement dédié à la condition des femmes à travers le monde: infos, dessins de presse, documentaires, articles, actualité, actions, initiatives, etc.

En voici la présentation:

Parce qu'ils le valent bien

2011-09-09T23:07:00.001+02:00

La sur-féminisation du corps enseignant a créé des remous récemment chez les politiques à la suite de l'obscur article d'un obscur pédopsychiatre. Parce qu'il faut toujours qu'il y ait au moins une femme derrière les maux de la société, ici c'est la féminisation outrancière de l'Education Nationale qui est incriminée dans l'échec scolaire des garçons ... Mon objectif n'est pas donner mon avis sur la question et d'évoquer les pistes négligées par ce spécialiste à vue courte mais de relever la réponse apportée par certains de ces politiques:

Attirer davantage d'hommes vers la profession « en réformant ce métier, en offrant un salaire de cadre ».

Attends, on ne va quand même pas demander aux hommes de s'occuper des mioches la morve au nez et des pré-ados ingérables, d'effectuer un travail de gonzesse en somme pour de la pécadille ! Le salaire tiré vers le bas des enseignant.e.s, ça va bien quand il ne concerne quasiment que des femmes.

Moi je dis qu'il faudrait aussi plus d'hommes parmi les aides-soignantes et les infirmières à 1000 euros, chez les caissières à 800 ou les femmes de ménage à 600.

En plus, les malades seraient enfin bien soigné.e.s, les client.e.s des supermarchés comblé.e.s et les locaux et habitations impeccables. Car, à l'instar de ce commentateur, beaucoup pensent que les hommes font tout mieux:

"Moi, j'étais plutot doué à l'école, sûrement parce que j'ai eu des professeurs hommes à des moments clés."

Quand les garçons sont en échec scolaire, c'est à cause des femmes et quand ils réussissent, c'est grâce aux hommes ... ce qui justifierait un salaire de cadre. CQFD.

PS très hors-sujet: j'ai passé la barrière de l'écrit du concours que je préparais, me voilà parmi les 35 candidat.E.s retenu.E.s pour l'oral (sur 450 au départ ... finie la fausse modestie: j'ai trop géré, comme diraient mes filles !!!). Et je travaille conjointement sur un projet qui n'est pas sans lien avec mon engagement féministe. Tout ça pour vous faire part de ma décision de ralentir ma production de billets. Au niveau des commentaires, ceux-ci resteront ouverts et j'y jetterai un oeil régulièrement mais je ne répondrai plus systématiquement à chacun d'entre eux. Idem chez les coupines que je lirai avec attention comme autrefois (quand j'avais pas pris le melon pour un misérable concours territorial) mais dont je ne commenterai pas forcément les articles. J'espère juste que vous ne vous formaliserez pas de cette légère mise à distance dont j'ai besoin quelques mois durant pour assurer mes objectifs.

Le second printemps

2011-08-31T23:15:00.001+02:00

J'aurais pu évoquer et commenter la polémique qui s'est abattue sur certains manuels scolaires de SVT qui, ô sacrilège hétérophobe, soulèvent timidement la question de l'identité sexuelle. Mais je vous laisserai lire éventuellement l'article en lien (on peut en discuter dans les commentaires) pour en venir au sujet qui lui a volé la vedette: la ménopause.

En médecine traditionnelle chinoise, elle marque le départ d'une période de la vie des femmes qui est appelée poétiquement "le second printemps" selon cette tradition et qui est prémisse du pire selon la nôtre.

Est-ce que friser la quarantaine me prédispose à y penser avec plus d'insistance ? Le fait est que cela m'a conduite à plusieurs réflexions et notamment à fouiner du côté de la construction culturelle.

Le phénomène est physiologique mais sa représentation et sa perception relèvent de la culture qui le reçoit. Ainsi, la ménopause est annoncée dans nos sociétés comme une somme infinie de désagréments voire de pathologies dont la simple évocation en terrifie plus d'une.

Une calamité.
Le début de la fin.
Foutue.
Out.
A dégager, la ménopausée.
Et en souffrant, s'il vous plaît.

Et RIEN ou si peu sur l'andropause dont les symptômes sont quasiment similaires et surviennent durant la même tranche d'âge: bouffées de chaleur, sautes d'humeur, dépression, etc.

Les femmes, passé le cap des 40-50 ans, seraient irrécupérables alors que leurs homologues masculins seraient fringants. Presque ils rajeuniraient à entendre les commentaires à ce sujet !

Une sacrée vue de l'esprit car alors que les hommes connaissent à ce moment-là leurs premières pannes sexuelles, les femmes, qui sont dispensées de ce type d'entrave au plaisir, voient leurs menstrues et les risques de grossesse qui les accompagnent disparaître. Ce qui frappe c'est la façon dont les représentations misogynes focalisent sur un déclin supposé chez les femmes (au moment où les conditions d'une sexualité totalement libre sont optimales) et taisent la perte de vigueur sexuelle des hommes (au moment où ils se renseignent sur le Viagra).

La ménopause, il a bien fallu en faire un affront. Et la vieillesse des femmes la fin des haricots. Une femme ménopausée n'est plus féconde donc plus fécondable, quel intérêt ? Mais à quoi peut-elle encore bien SERVIR ? Elle n'est même plus attirante, ses premiers cheveux blancs, ses rides toutes fraîches n'annoncent pas la sagesse, la mâturité comme chez un homme mais la déchéance ...

Les trois âges de la femme. Gustav Klimt.

J'avoue, j'ai joué le jeu des hommes: j'ai détesté mes règles, redouté la ménopause et haï ma vieillesse future. Tout ce qui nous arrive doit être vécu comme une condamnation. C'était sans compter sur ce corps qui a navigué au gré de ses cycles, s'est habitué au roulis régulier et qui trouvera un jour une terre pour tout recommencer. Un second printemps que je prendrai à coeur d'aimer et d'honorer.

Merci Nafi

2011-08-25T02:58:00.000+02:00

pour l'espoir, que tu as incarné comme peu jusqu'ici, de voir un jour l'impunité des puissants trouver enfin ses limites,

pour avoir représenté à toi seule les femmes, les immigré.e.s, les gens de peu ou de couleur qui se tiennent debout contre leurs oppresseurs,

pour ton courage et ta détermination malgré les humiliations, les questions absurdes, les médias voyeurs, les interrogatoires usants que j'ai imaginé.e.s mille fois.

Grâce à toi

beaucoup de nos concitoyen.ne.s ont pris la mesure du machisme, arboré avec fierté, qui sévit ici,

nous connaissons désormais le vrai visage de ce parti politique influent chez nous qui s'est révélé plus odieux, plus malhonnête encore que ce que nos doutes grandissants laissaient entrevoir (ils se réjouissent ici: ils dansent sur l'injustice et le malheur),

nous n'aurons probablement pas- l'indécence ayant un seuil critique- pour candidat à la présidentielle prochaine un homme à la misogynie si prégnante qu'il ne peut considérer les femmes qu'il croise autrement que comme des inférieures dont le consentement est un détail.

Désolée

pour les injures qui t'ont accablée et t'accableront encore,

pour l'indifférence de certain.e.s à ta souffrance dont l'écho te parvient peut-être douloureusement,

pour ce droit à la justice qu'ils t'ont refusé sous des prétextes honteusement extirpés à ta condition d'immigrée précaire.

Et courage

pour la suite: ne leur lâche rien.

Demande d'abandon des charges contre DSK: pas de droit à la justice pour Nafi

2011-08-22T21:58:00.005+02:00

"Le procureur Cyrus Vance vient de refuser à une femme le droit que justice lui soit faite dans une affaire de viol".

"Le procureur "n'a pas simplement tourné le dos à cette victime, il a aussi tourné le dos aux preuves pathologiques, médicales et physiques dans cette affaire."

"Si le procureur de Manhattan, qui est élu pour protéger nos mères, nos filles, nos sœurs, nos femmes et celles que nous aimons, si lui ne va pas s'élever pour les défendre quand on les viole ou qu'on les agresse sexuellement, qui le fera ?"

Kenneth Thompson, avocat de Nafissatou Diallo.

L'HEURE EST GRAVE POUR TOUTES LES FEMMES VIOLEES DU MONDE DONT LA PAROLE N'A JAMAIS VALU GRAND CHOSE ET NE VAUT DESORMAIS PLUS RIEN

Du dénigrement

2011-08-21T16:07:00.000+02:00

Me voici de retour dans la chaleureuse blogosphère féministe ! Cette pause m'a permis de prendre une distance parfois salutaire par rapport à la merde du machisme même si ma condition de féministe m'a parfois rattrapée. C'est ainsi qu'une copine m'a prêté "La plus belle histoire des femmes" de Nicole Bacharan, un recueil d'entretiens menés avec l'anthropologue Françoise Héritier, l'historienne Michelle Perrot et la philosophe Sylviane Agacinsky. Je l'ai laissé traîner sur le buffet, y jetant parfois négligeamment un oeil, puis l'ai ouvert un jour de désoeuvrement pour le laisser en plan à la page 32. Mais ce que j'en ai lu m'a suffi à m'indigner de nouveau, à ressentir au ventre tout ce que je tenais à distance respectable. La colère est là, et je m'étonne de la retrouver intacte, nourrie de ces mots parce qu'ils en précisent les contours.

Jusqu'à cette fameuse page 32, c'est Françoise Héritier qui répond aux questions de Nicole Bacharan, exposant ses théories sur le privilège exorbitant [des femmes] d'enfanter et la valence différentielle [et universelle]des sexes. Maîtriser le ventre des femmes serait devenu très tôt pour les hommes une question de survie, car lui seul peut fournir la survie symbolique, ce pied de nez à la mort, que constitue un fils. Et maîtriser nécessite d'élaborer des outils de subordination: privations de liberté, de savoir et de pouvoir justifiées par un entreprise à grande échelle de dénigrement.

"Il faut convaincre les femmes de leur infériorité, leur rappeler que si elles ne sont pas libres, c'est qu'elles feraient mauvais usage de leur liberté; si elles n'ont pas accès au savoir, c'est qu'elles manquent d'intelligence et de jugement; si elles n'exercent pas de pouvoir, c'est qu'elles sont frivoles et volontiers hystériques."

Le dénigrement du féminin a traversé les époques, les révoltes et les tentatives de régler le problème par des lois. Il est ce que Françoise Héritier appelle "le modèle dominant archaïque" et qui résiste aux modernités qui se sont succédé.

Les femmes doivent- et se doivent de- valoir moins car cela équivaut à pouvoir moins.

Alors que la question du dénigrement des femmes me taraudait, une membresse du forum féministe a posté la vidéo d'une interview de Léo Ferré dans laquelle il se vautre sans retenue dans une misogynie si viscérale qu'elle prend le pas sur la cohérence du propos.

Les femmes sont bêtes et la seule intelligence à laquelle elles peuvent prétendre réside dans leurs ovaires.

Ainsi dans La chanson du scaphandrier que Lora a déniché à ce sujet:

Mets ton habit, scaphandrier

Et dans le cerveau de ma blonde
Tu vas descendre, que vois-tu ?
Il est descendu, descendu
Et dans les profondeurs du vide
Le scaphandrier s'est perdu

Ca ne l'empêche tout de même pas d'affirmer que les pires, ce sont les femmes cultivées. Ah ? des femmes sans ovaires, donc.

Et pourquoi les pires ?

Parce qu'elles sont à même de démasquer l'imposture de leur génie auto-proclamé ?

Ou parce qu'elles savent déceler le pauvre type aigri et misérable tapi derrière ses grands mots de poète frustré ?

Ou bien encore parce qu'elles sont la preuve que les femmes sont capables, voire doublement capables si l'on tient compte des barrières, pièges, interdits et chausse-trappes qu'on a pris soin de disposer sur leur parcours ?

Ce qu'il faut en retenir en tous cas, c'est qu'imbéciles, savantes ou les deux comme vous et moi, peu importe: les femmes ont toujours le tort d'être nées femmes. Le dénigrement n'est alors plus un jugement mais une politique.

Billet fourre-tout

2011-08-05T20:03:00.000+02:00

Ne cherchez pas de lien entre tout ce qui suit, il n'y en a pas !

1- "Même s'il est disculpé, DSK restera discrédité parce que libertin". Christophe Honoré.

2- Pour enfin honorer le tag auquel j'ai été conviée par Euterpe, je réponds à la question posée: "Si j'avais été une femme de la Renaissance":

Et bien, j'aurais été William Shakespeare ! La thèse de sa femellité n'a pas encore été validée mais plusieurs noms sont évoqués: Amelia Bassano Lanier, Marie Pembroke ... Et des chercheur.e.s étudient sérieusement la question.

Incarner l'idée que le génie féminin a existé me réjouit même dans l'hypothétique. L'entrave à l'expression, la privation d'éducation, l'infériorisation intellectuelle destinées à plomber ce fameux génie féminin que l'on prétend partout inexistant (mais que l'on a pris soin d'empêcher de germer, au cas où ...) sont comme une chape de béton que certaines ont su ajourer. Et ce n'est pas la femme qui se cache derrière Shakespeare, car seule une femme a pu affirmer cela, qui me contredira:

Fermez les portes sur l'esprit de la femme et il s'échappera par la fenêtre ; fermez la fenêtre et il s'échappera par le trou de la serrure ; bouchez la serrure et il s'envolera avec la fumée par la cheminée.

3- Je mets ce blog en pause pendant quelque temps (une semaine ou deux, je ne sais pas exactement), les commentaires seront fermés.

Nous avons les moyens

2011-07-31T21:55:00.000+02:00

... de vous faire taire.

Pour en savoir plus sur les affaires DSK étouffées, c'est chez Nous sommes toutes des femmes de chambre.

Et pour vous amuser comme moi à détourner des affiches de films en cinq minutes, c'est par ici.

2011-07-30T09:12:00.000+02:00

Le manifeste antiféministe et misogyne du tueur d'Oslo

2011-07-26T00:42:00.000+02:00

Voici la version française du chapitre « Radical Feminism and Political Correctness » du manifeste fasciste mis en ligne par l’assassin d’Oslo, Andres Behring Breivik et que Martin Dufresne a traduit. Les passages en gras sont de mon fait.

Il y a fort à parier que ce pan du manifeste sera occulté par les médias. Qu'a-t-on à faire de son anti-féminisme et sa misogynie aux relents de paranoïa surjouée ? Pourtant son propos n'est pas sans rappeler ce que l'on peut lire dans certains articles, sur certains blogs et qui fait froid dans le dos. Des hommes, peut-être comme vous qui vous êtes perdus ici, crient au loup. Le fantasme de persécution est la nouvelle arme antiféministe puisque l'affrontement direct n'est plus porteur. On ne dit plus que les femmes doivent être inférieures, alors on affirme que l'égalité avec les femmes détruit les hommes (ce qui revient au même mais est nettement plus recevable ainsi placé dans cette perspective). Breivik emploie le concept d'émasculation pour illustrer le phénomène, le même que je retrouve régulièrement, et pléthoriquement depuis l'affaire DSK, sous la plume de ceux que les avancées des femmes, même infimes, même encore et encore entravées, terrorisent.

Le féminisme radical et la rectitude politique

Il n’existe sans doute aucun aspect de la rectitude politique qui soit plus important dans la vie en Europe occidentale d'aujourd'hui que l'idéologie féministe. Le féminisme est-il basé, comme le reste de la rectitude politique, sur le marxisme culturel importé d'Allemagne dans les années 1930? Si l'histoire du féminisme en Europe occidentale s'étend certainement sur plus de soixante ans, sa floraison dans les dernières décennies s’entrelace avec la révolution sociale qui se déploie à l’instigation des marxistes culturels.

Où voyons-nous le féminisme radical prendre de l’ampleur? Il est à la télévision, où presque chaque offre importante comporte une «figure de proue» féminine et où les scénarios et la définition des personnages soulignent l’infériorité de l’homme et la supériorité de la femme. Il est dans l'armée, où l'expansion des possibilités pour les femmes, jusque dans des postes de combat, s’est accompagnée d’une politique de deux poids deux mesures, puis d’un abaissement des normes, ainsi que par une diminution de l'enrôlement de jeunes hommes, alors que les «guerriers» des forces armées les quittent en masse. C'est dans des préférences et pratiques d'emploi mandatées par les gouvernements dont bénéficient les femmes et qui utilisent des accusations de «harcèlement sexuel» pour tenir les hommes en respect. C'est dans les universités où prolifèrent les études de genre et sur les femmes prolifèrent et où des politiques d’«action positive» sont imposées aux admissions et à l'emploi. C’est dans d’autres secteurs d’emploi, publics et privés, où en plus de l'«action positive», des «formations de sensibilisation» bénéficient d’une attention et de périodes sans précédent. C'est dans les écoles publiques, où «la conscience de soi» et l’«estime de soi» font l’objet d’une promotion croissante alors que décline l'apprentissage scolaire. Et malheureusement, nous constatons que plusieurs pays européens autorisent et financent la distribution gratuite de pilules contraceptives, combinées avec des politiques d'avortement libérales.

Alors que le mouvement féministe radical est embrassé par l'idéologie contemporaine de la rectitude politique, dérivée du marxisme culturel, le féminisme en tant que tel possède des racines de plus longue date. Le féminisme a été conçu et accouché dans les années 1830, dans la génération ayant connu la première étape de la révolution industrielle. Les femmes, qui pendant des siècles avaient partagé les défis de la survie dans une vie agraire, devenaient partie d'une classe moyenne, avec plus de temps et d'énergie à dépenser à la rédaction d'articles de journaux et de romans pour leurs «sœurs». C’était le début des premières étapes de la féminisation de la culture européenne.

Aujourd'hui, la féminisation de la culture européenne, qui évolue rapidement depuis les années 1960, continue à s'intensifier. En fait, l'agression féministe radicale actuelle menée par le biais d’un appui à l'immigration musulmane de masse, comporte une politique parallèle à leurs efforts anticoloniaux. Cette agression actuelle est en partie une continuation d'un effort séculaire de détruire les structures européennes traditionnelles, le fondement même de la culture européenne.

Il ne fait aucun doute dans les médias que «l'homme d'aujourd'hui» devrait être une sous-espèce d’être sensible, respectueux du programme féministe radical. Cet homme est aujourd’hui omniprésent à Hollywood, dans les comédies de situation télévisées et les films, et chez les invités d’émissions de variétés. Cette féminisation est devenue si remarquable que les journaux et les magazines en témoignent. Par exemple, le Washington Times et le magazine National Review nous ont dit tous les deux que «derrière la célébration ludique des «affaires de gars» dans les revues masculines d'aujourd'hui se cache une crise de confiance. Qu'est-ce que cela signifie d'être masculin dans les années 1990?» On nous apprend que les magazines contemporains pour hommes «(Esquire, GQ, Men’s Health, Men’s Fitness, Men’s Journal, Details, Maxim, Men’s Perspective)» visent tous un nouvel homme féminisé (...).

De fait, la féminisation de la culture européenne est presque complétée. Et le dernier bastion de la domination masculine, les forces de police et l’institution militaire, est pris d'assaut. Si cette tendance à la «féminisation» n’était poussée que par les féministes radicales qui cherchent à abattre ce qu’elles perçoivent comme une hiérarchie dominée par les hommes, il y aurait plus d'espoir que les cycles de l'histoire feraient avancer l'Europe vers des accommodements stables entre les hommes et les femmes. Mais le mouvement est plus profond, et il ne se satisfera d’aucun accommodement. Les féministes radicales ont embrassé et été embrassées par le mouvement plus large et plus profond du marxisme culturel. Pour les marxistes convaincus, la stratégie est d'attaquer à chaque point où une apparente disparité laisse une catégorie potentielle de groupes de victimes opprimées - les Musulmans, les femmes, etc. Les marxistes culturels, hommes et femmes, tirent un profit maximum de ces situations, et la théorie développée par l'École de Francfort leur fournit une base idéologique.

L'École de Francfort a théorisé que la personnalité autoritaire est un produit de la famille patriarcale. Cette idée est à son tour directement connecté au livre de F. Engels «L'Origine de la famille, la propriété privée et l'État», un éloge du matriarcat. Par ailleurs, c’est Karl Marx qui a parlé dans «Le Manifeste communiste» de la notion radicale d'une «communauté de femmes». Il a également critiqué en 1845, dans «L'Idéologie allemande» l'idée que la famille constituait l'unité fondamentale de la société.

Le concept de la «personnalité autoritaire» n'est pas seulement à être interprété comme un modèle pour la conduite de la guerre contre les préjugés en tant que tels. C'est un manuel pour la guerre psychologique contre l'homme européen, afin de le rendre réticent à défendre les croyances et les valeurs traditionnelles. En d'autres termes, le but était de l’émasculer. C’est indubitablement l’intention qu’avait l’Institut de recherche sociale de l'Université de Francfort, puisqu’elle a parlé de «techniques psychologiques de transformation de la personnalité».

La «personnalité autoritaire», étudiée dans les années 1940 et 1950 par les Européens de l'Ouest et les adeptes américains de l'École de Francfort, a préparé la voie à cette guerre psychologique contre le rôle de genre masculin. Cet objectif a été promu par Herbert Marcuse et d'autres sous le couvert de «libération des femmes» et dans le mouvement de la Nouvelle Gauche des années 1960. Une preuve que les techniques psychologiques de transformation de la personnalité visent une concentration particulière sur l'émasculation de l'homme européen a également été fournie par Abraham Maslow, fondateur de la «psychologie humaniste de la troisième force» et promoteur de techniques psychothérapeutiques dans les classes des écoles publiques. Il a écrit que «la prochaine étape dans l'évolution personnelle est une transcendance de la masculinité et de féminité pour atteindre une humanité générale».

Il semble que les inconditionnels du marxisme culturel savent exactement ce qu'ils veulent faire et comment ils envisagent de le faire. Ils ont effectivement déjà réussi à accomplir une bonne partie de leur programme.

Comment cette situation a-t-elle pu se produire dans les universités européennes? Gertrude Himmelfarb a observé qu’elle a presque échappé à l’attention des universitaires traditionnels jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Cela s’est fait si «discrètement» que quand ils ont «levé les yeux», le postmodernisme avait déjà fondu sur eux. «Ils étaient entourés par une telle vague de sujets multiculturels comme le féminisme radical, le relativisme de la déconstruction sous couvert d’histoire et d’autres cours semblables» qui minent la perpétuation de la civilisation occidentale. En fait, ce raz de marée s’est discrètement imposé tout comme l’avaient envisagé Antonio Gramsci et l'École de Francfort, sous la forme d’une révolution tranquille propageant une idéologie de haine de l’Europe avec l'objectif de détruire la civilisation occidentale, une idéologie qui était anti-Dieu, antichrétienne, anti-famille, antinationaliste, antipatriote, anti-conservatrice, anti-héréditariste, anti-ethnocentrique, anti-masculine, anti-tradition et antimorale. Le «Marxisme Culturel», tel que prêché par l'École de Francfort, a ainsi donné éperonné les concepts largement populaires et destructeurs de l’«action positive», du «multiculturalisme» et de la «diversité». On ne peut pas échapper à ces termes aujourd'hui. Ces concepts ont détruit toutes les structures défensives de la société européenne, ce qui a jeté les bases de l'Islamisation de l'Europe.

Conclusions

La théorie critique comme psychologie de masse appliquée a conduit à la déconstruction du genre dans la culture européenne. Aux termes de la théorie critique, la distinction entre la masculinité et la féminité disparaîtra. Les rôles traditionnels des mères et des pères doivent être dissous afin de mettre fin au patriarcat. Les enfants ne doivent pas être élevés conformément à leur sexe biologique et à leurs rôles de genre compte tenu de leurs différences biologiques. Cela reflète la justification donnée par l’École de Francfort à la désintégration de la famille traditionnelle.

Ainsi, l'un des principes fondamentaux de la théorie critique a été la nécessité de briser la famille traditionnelle. Les théoriciens de l’École de Francfort prêchaient ce qui suit:

Même un recul partiel de l'autorité parentale dans la famille pourrait contribuer à augmenter la disposition d'une prochaine génération à accepter le changement social.

La transformation de la culture européenne souhaitée par les marxistes culturels va plus loin que la poursuite de l'égalité des sexes. Enracinée dans leur programme est une «théorie matriarcale», au nom de laquelle ils se proposent de transformer la culture européenne pour lui donner une prédominance féminine. C'est un retour direct à Wilhelm Reich, un membre de l’École de Francfort qui envisageait la théorie matriarcale en termes psychanalytiques. En 1933, il écrivait dans «La psychologie de masse du fascisme» que le matriarcat était le seul type de famille authentique de la «société naturelle». Richard Bernstein a écrit dans son livre sur le multiculturalisme, que «le processus révolutionnaire marxiste est centré depuis les dernières décennies en Europe et aux États-Unis sur les affrontements de race et de sexe plutôt que sur celui des classes», comme précédemment. Cela reflète un schéma plus global que l'économie de restructuration de la société. Comme le proclament volontiers les révolutionnaires sociaux, leur but est de détruire l'hégémonie des hommes blancs. Pour ce faire, il importe d’abattre par tous les moyens disponibles l’ensemble des obstacles à l'introduction de plus de femmes et de représentants des groupes minoritaires dans la «structure du pouvoir». Les lois et les poursuites judiciaires, l'intimidation et la diabolisation des hommes blancs comme étant racistes et sexistes sont des démarches menées par l’entremise des mass médias et des universités. La psycho-dynamique du processus révolutionnaire vise un désarmement psychique – une décapitation – de ceux qui s'y opposent. Les fondateurs des États-Unis ont reconnu trois valeurs fondamentales dans leur Déclaration d'Indépendance et ils les ont classées correctement: la vie, la liberté et la poursuite du bonheur. Si l'ordre de ces droits humains fondamentaux est inversé – en plaçant le bonheur avant la liberté ou la liberté avant la vie – cela nous mène au chaos moral et à l'anarchie sociale. Cette condition précise est ce que le juge Robert Bork décrit comme «le libéralisme moderne.» Il en définit les caractéristiques comme «’l'égalitarisme radical’ (l’égalité des résultats plutôt que celle des chances) et ‘l'individualisme radical’ (la réduction drastique des limites à la gratification personnelle)».

Le juge Bork identifie également le féminisme radical comme «le plus destructeur et fanatique» élément de ce libéralisme moderne. Il décrit en outre le féminisme radical comme étant «d’esprit totalitaire».

La plupart des Européens de l'Ouest et des Américains ne se rendent pas compte que, par le biais de leurs institutions, ils sont menés par les révolutionnaires sociaux qui pensent en termes d’une destruction continue de l'ordre social existant, afin de créer un nouveau. Ces révolutionnaires sont une élite de baby-boomers du Nouvel Âge. Ils contrôlent désormais les institutions publiques en Europe occidentale et aux États-Unis. Leur révolution «tranquille», qui a débuté par la révolution contre-culturelle de leur jeunesse, est en voie d'achèvement.

Une clé de ce mouvement, ou même son élément dominant, car il représente prétendument le plus grand contingent politique et social de leurs adeptes potentiels, est le féminisme. Le mouvement marxiste, dans sa plus récente phase culturelle «tranquille», balaie apparemment tout sur son passage. Avec son emprise sur les médias, totalement sous l'emprise du féminisme, il est difficile de discerner les frémissements d'une contre-culture. Les élites culturelles actuelles marxistes et multi-culturalistes, les Nouveaux Totalitaires, sont la génération la plus dangereuse de l'histoire occidentale. Non seulement ont-ils réussi à détruire les structures fondamentales de la société européenne, mais ils permettent à des millions de Musulmans de coloniser l'Europe. En seulement cinq décennies les populations musulmanes y ont augmenté de quelques milliers à plus de 25 millions.

Qui se dressera pour contester la rectitude politique ? Le destin de la civilisation européenne dépend d’une ferme résistance des hommes européens au féminisme politiquement correct. Bien plus, ils doivent ingénieusement s'opposer à la plus large emprise de la rectitude politique, le marxisme culturel dont le féminisme radical n’est qu’une voie d'attaque.

Note du traducteur: On comprend que je ne diffuse pas ce texte pour en propager les thèses - sans cesse ressassées de toute façon par le mouvement masculiniste et ses supporters dans les médias - mais bien pour désavouer l'alibi de la folie et en montrer les horribles conséquences, à Oslo comme dans l'Allemagne nazie et à l'École Polytechnique de Montréal.

Texte original au http://eudeclarationofindependence.blogspot.com/2011/07/radical-feminism-and-political.html

Si

2011-07-24T22:51:00.000+02:00

... et seulement si Tristane Banon est victime comme elle le prétend, je la soutiens.

Et je ne suis pas la seule.

Une semaine de bonheurs ou presque

2011-07-24T19:06:00.002+02:00

Pas facile, facile en ce moment ... Mais je vais tenter de répondre à l'invitation d'Euterpe qui consiste à faire part des petits bonheurs que l'on a croisés durant la semaine écoulée (si, moi aussi, j'ai bien compris !).

Lundi: j'ai décidé d'apprendre la clarinette à la rentrée (avec la guitare et l'harmonica à mon actif, je suis en passe de devenir une femme-orchestre ou un truc approchant). La décision c'est le plus enthousiasmant car ça intervient avant la confrontation avec la réalité de l'instrument qui cache bien ses difficultés retorses et avec l'étendue soudain limitée des capacités cognitives passé un certain âge (merde, on avait dit "que du positif" !).

Mardi: invitée chez un copain qui cuisine divinement bien, j'ai mangé une ratatouille. Servie froide avec un filet de vinaigre balsamique (du vrai, très cher), j'ai dû avouer qu'elle surpassait largement la mienne devenue soudain d'une déplorable fadeur gustative. Dommage qu'il ait fallu la déguster en présence d'un ami de cet ami, complètement ivre et qui n'a eu de cesse de se plaindre que les femmes étaient, texto, des casse-couilles (pfouuu, ça va être dur le "que du positif", promis mercredi j'arrête mon mauvais esprit mais là j'avais encore un peu le droit, j'étais en présence d'un misogyne patenté, quand même).

Mercredi: je suis allée récupérer le livre que j'avais commandé à ma libraire, Caresser le velours de Sarah Waters. Cette auteure m'a été conseillée par Mauvaise Herbe et je l'en remercie avec toute la gratitude qu'une lesbophile puisse éprouver en présence d'une littérature en forme de festival lesbien des sens.

Jeudi: petite virée à Aix-en-Provence avec mes filles. Pour qui ne connaît pas, c'est une ville magnifique dont la plupart des rues sont piétonnes, on s'y gare en périphérie. C'est la ville des étudiant.e.s et de Cézanne. Les magasins n'ouvrent pas avant dix heures et le soir une multitude de cafés-concerts proposent des soirées musicales (vous ne me ferez pas dire que c'est une ville extrêmement bourgeoise et par là même bobo, je casserais ma promesse d'être strictement positive).

Vendredi: j'ai joué avec mon chat Loule. Depuis sa castration (vous étiez prévenu.e.s que vous étiez sur un blog féministe), il est beaucoup plus joueur. On le croirait redevenu chaton. On s'est roulé.e.s dans l'herbe, on a fait les andouilles avec une ficelle fluo, on s'est observé.e.s les yeux dans les yeux (en les plissant un peu pour ma part, comme me l'avait conseillé Hypathie).

c'est lui mais les yeux masqués pour respecter son anonymat

Samedi: j'ai revu avec plaisir Le diable par la queue et sa clique de femmes rusées et pragmatiques qui, pour sauver leur manoir, finissent par avoir raison (et la valise pleine d'argent !) d'un ruffian marseillais. Ahhh! la réplique pas culottée du tout: "Maman a peur que papa soit encore cocu" ...

Dimanche: j'ai concocté une version lesbienne de L'orage de Brassens avec un accompagnement tout simple à la guitare (j'ai cru un moment pouvoir surpasser Django Reinhardt, mais non en fait, donc je fais dans le basique). Je pourrai poster ici la vidéo du résultat mais seuls des encouragements insistants et répétés me feront sauter le pas, je suis si timide et réservée.

Si j'ai bien tout compris, je peux (je dois ? je ne maîtrise pas encore toutes les convenances sociales afférentes à la blogosphère) renvoyer l'invitation à qui je veux. Je les ai citées, Mauvaise Herbe et Hypathie. Je rajoute Alice parce que ça fait longtemps que je n'ai pas eu de nouvelles.

Tiens, je rajoute aussi Moi de Dalida, Marx et moi. Je suis accro à ce style qui la caractérise et que je ne pourrai jamais approcher (un peu comme Django).

Guérilla *

2011-07-21T22:06:00.000+02:00

- Mais vous aussi vous parlez de guerre.

- De révolution, c'est différent ! Une révolution, cela signifie une légitime défense contre ceux qui vous agressent avec l'arme de la faim et de l'ignorance.

L'art de la joie, Goliarda Sapienza.

* en écho aux Guérillères d'Hypathie !

La demande croissante en matière de prostitution

2011-07-20T00:19:00.001+02:00

Le magazine Newsweek publie en exclusivité les résultats d'une étude menée par la psychologue et directrice de "Prostitution Research and Education", Melissa Farley. L'article en question, The John Next Door, contient cinq pages qu'il me serait laborieux de traduire dans leur intégralité et avec la rigueur que cela nécessiterait. Cependant, m'appuyant sur mes restes de connaissances en anglais, j'ai tenté d'en retirer les informations les plus significatives. Cette étude s'est donné pour but de comparer prostitueurs et non-prostitueurs et propose un état des lieux de la prostitution (aux Etats-Unis mais le phénomène étant mondial voire mondialisé, les données recueillies reflètent une situation commune).

Le premier constat de Farley concerne la cible des recherches en matière de prostitution jusqu'ici: 99% concernent les prostituées contre 1% pour les prostitueurs. Un véritable angle mort qui occulte les motivations de ces hommes. J'en profite pour signaler qu'en France une enquête dans le même esprit avait été publiée: Les clients de la prostitution (Claudine Legardinier et Saïd Bouamama).

Autre fait consternant: devant la quasi-impossibilité de dénicher des non-consommateurs de sexe (prostitution et pornographie) afin de former le groupe-témoin de 100 hommes non-prostitueurs, Farley et son équipe ont dû revoir leur définition et se résoudre à considérer comme tels ceux qui ne s'étaient pas rendus dans un club de stip-tease plus de deux fois au cours de l'année, n'avaient pas consommé de lap-dance et de pornographie durant le dernier mois ni eu recours à des masseuses, escortes ou prostituées ...

Enfin, on apprend que la moyenne d'âge des décès de prostituées est de 34 ans, une moyenne influencée par un taux exceptionnellement élevé d'homicides.

Des deux groupes formés par Farley et ses chercheur.e.s, c'est celui des prostitueurs qui permet le mieux de mettre en exergue, à travers les propos et les comportements observés, la soif de domination, de violence et le désir de déshumanisation des femmes.

Quelques témoignages de clients:

“You can have a good time with the servitude.”
" Contraindre permet de passer du bon temps."

“Prostitution treats women as objects and not ... humans."
"Dans la prostitution, les femmes sont traitées comme des objets et non comme ... des êtres humains."

“You’re the boss, the total boss."
"Vous êtes le patron, le patron incontesté."

“Even us normal guys want to say something and have it done no questions asked. No ‘I don’t feel like it.’ No ‘I’m tired.’ Unquestionable obedience. I mean that’s powerful. Power is like a drug.”
"Même les types normaux comme nous veulent ne pas avoir de comptes à rendre. Pas de "J'aime pas ça" ou "Je suis fatiguée". L'obéissance totale. Tu as le pouvoir et le pouvoir est une drogue."

“You get to treat a ho like a ho,” one john said. “You can find a ho for any type of need—slapping, choking, aggressive sex beyond what your girlfriend will do.”
"Vous êtes là pour traiter une pute comme une pute. Vous pouvez trouver une pute pour n'importe quel besoin: les coups, l'étranglement, le sexe violent, tout ce que votre compagne vous refusera."

Violence, prostitution et pornographie sont intimement mêlées, se nourrissent et fonctionnent sur la même demande: soumettre les femmes. Farley relève que les prostitueurs ont réalisé leur éducation sexuelle au moyen de la pornographie (pour les 3/4 d'entre eux) et qu'ils en consomment plus que les non-prostitueurs. Ils commettent en outre plus de délits avec violence et plus particulièrement envers des femmes 'viols et agressions physiques).

Il y a heureusement dans l'article quelques notes d'espoir: la prise de conscience collective que nous sommes bien en présence d'une violence inacceptable, la volonté d'en finir avec ce fléau et ses satellites ainsi que des initiatives progressistes en faveur d'une abolition ferme et constructive.

Récréation manuelle du dimanche pour pallier l'austérité virile

2011-07-18T01:58:00.000+02:00

Le viol: une violence sociale organisée

2011-07-11T23:16:00.000+02:00

Au même titre que le meurtre sexiste, le viol est un phénomène culturel, social et politique.

Culturel parce qu'il est issu d'une construction inégalitaire (à dessein) des identités et ainsi des rapports femmes-hommes.
Social parce qu'il met en scène les deux groupes sociaux ainsi formés.
Politique enfin parce qu'il est un moyen de perpétuer l'ordre inique préalablement établi.

Rien ne justifie que le viol soit subi en très grande majorité par des femmes. Les hommes aussi sont violables: la sodomie mais aussi l'érection mécanique et indépendante de toute excitation sont possibles. Des hommes sont violés par d'autres hommes, dans les prisons notamment d'où le phénomène est souvent rapporté, mais aussi par des femmes ...

Du côté de la force physique, qui expliquerait la capacité de contrainte, on peut émettre aussi des réserves d'autant plus grandes que la victime est en position de force face à un agresseur au sexe vulnérabilisé puisqu'exhibé. Reste la menace armée ou l'agression collective qui ne sont plus de l'ordre de la force physique.

Je passe mon tour sur la question des célèbres besoins sexuels irrépressibles des hommes; d'autres se chargeront peut-être de déconstruire le mythe pour les quelques crédules qui y croiraient encore.

Le ratio sexué du viol présente un déséquilibre qui conforte la thèse de la construction culturelle puisque matériellement rien ne s'opposerait à ce que les femmes violent dans les mêmes proportions que les hommes. En effet, aucun domaine n'échappe à une assez stricte distribution des rôles en fonction du sexe: travail, famille, loisirs, privé, public ... pourquoi le viol se soustraierait à cette exigence de casting ?

Un violeur, unE violée.
Un prédateur, unE proie.
Un agresseur, unE victime.

Le viol s'inscrit dans une logique de domination. Et au-delà de la domination d'une personne sur une autre c'est surtout celle d'un groupe sur un autre qui se lit. Un violeur n'est que l'agent d'un groupe social qui rappelle à l'ordre une représentante de l'autre groupe social. Faire du viol une histoire exclusivement individuelle évacue la dimension collective qui est à l'oeuvre. On ne viole pas par désir de sexe, on viole pour rappeler qui est le maître du corps ainsi dépossédé, qui règne sur l'espace public, qui décide où se trouve la place des femmes, qui choisit à partir de quelle heure celles-ci doivent rester chez elles. On les tue pour les mêmes raisons. On viole, on tue et on envoie le message. Aux autres, celles qu'on n'a pas violées mais c'est presque tout comme: plus jamais tu ne vivras sans y penser de temps en temps, on a rogné ton sentiment de sécurité (l'heure de la peur). Il y a des règles tacites, un ordre établi et des gardiens pour y veiller, faire le sale boulot.

Le viol a une fonction politique: domestiquer.

Et comme dans toute stratégie politique bien menée, on peaufine les détails afin que toute contestation massive soit phagocytée, que toute prise de conscience salutaire ne voie le jour. On prend alors soin d'isoler les protagonistes: la victime, que l'on persuadera que ce drame est lié à un contexte et des circonstances personnel.le.s, mais aussi l'agresseur dont le stéréotype grossi, déformé, de monstrueux déséquilibré rassurera ceux qui ont un peu forcé une fille un jour.

A lire avant de violer une femme

2011-07-05T22:04:00.010+02:00

Vous aimeriez violer une femme mais la crainte de représailles judiciaires vous refroidit et l'on vous comprend. Mais sachez que seulement 1% des viols sont suivis d'une condamnation en France, que c'est sur votre victime que la société portera un regard accusateur et surtout que, si elle se trouve dans l'un des cas suivants, vous sortirez blanchi de cette gênante affaire:

1- elle a déjà pris de la drogue ou de l'alcool

2- elle est pauvre

3- elle a dit oui, puis non (même dix fois, ça compte pas)

4- elle est moche

5- elle aime sortir le soir

6- elle est étrangère

7- elle a déjà menti dans sa vie

8- elle est jolie

9- elle n'a pas signalé l'agression IMMEDIATEMENT

10- elle est ou a été prostituée

11- elle a trop de relations sexuelles (assimilé point n° 10)

12- elle n'a pas de partenaire et semble en souffrir

13- elle a du mal à se souvenir des circonstances exactes du viol

14- elle est handicapée mentale

15- elle n'était plus vierge

16- elle a repris ses activités "normalement" après l'agression

17- elle est dépressive

18- elle a un casier judiciaire

19- elle sort souvent seule

20- elle est actrice de films pornos, gogo danseuse ou masseuse

21- elle ne s'est pas débattue pendant l'agression

22- elle aime faire le premier pas

23- elle n'est pas prête à subir les vannes des policiers/avocats/juges

24- elle a tendance à chercher les ennuis en faisant son jogging seule

25- elle aime le sexe (en principe)

26- vous êtes son conjoint, ami, collègue ou voisin

27- elle n'a pas l'air d'avoir été violée

28- il lui arrive parfois de fumer des joints

29- elle ne s'habille jamais avec un sac à patates en toile de jute

30- ses voisins la trouvent bizarre

31*- vous êtes le policier qui reçoit sa plainte

32*- elle est lesbienne

33*- vous êtes son père, grand-père, oncle ou frère

34*- il s'agit d'une fillette

35*- il s'agit d'une femme âgée

36*- vous êtes un homme respectable (et respecté)

37*- vous avez une famille

38*- votre région, votre pays est le théatre de conflits armés

39- elle est issue d'une ethnie minoritaire, discriminée, massacrée

40*- vous êtes sexsomniaque

41- elle balance ses fesses lorsqu'elle marche

42- elle pose sa main sur son plexus solaire lorsqu'elle s'exprime

43*- toi, tes complices êtes mineurs.

44*- elle est féministe

45*- vous êtes sûr qu'elle sera la seule plaignante parmi vos victimes

* suggestions de lectrices

Edit: j'ai oublié de vous orienter vers l'excellent billet de la Docteure Muriel Salmona, dont je me suis partiellement inspirée de plus, et dans lequel vous trouverez l'illustration concrète de cette liste. Voilà, c'est réparé.

Osez aussi ...

2011-06-30T04:16:00.000+02:00

LA VULVE

de Line ou d'Ernestine ...

Sophie, Armelle ou Malika

ET LE CUNNI !

mais si certains manquent de pratique ...

pensez à la chaise cunnilingus

Le féminisme à la française: ce qui coince

2011-06-23T09:36:00.004+02:00

Dessin de Gloup

Je ne sais pas dire si Libé a enfin réalisé sa prise de conscience féministe ou si sa ligne éditoriale est définitivement floue mais le fait est qu'il publie un article fort éclairant de Didier Eribon sur ce qui se joue réellement dans ce féminisme à la française dont j'avais épinglé certains aspects dans ce billet.

Je n'en copie ici que quelques extraits, ceux qui permettent de comprendre que nous sommes en présence d'un néoconservatisme qui non content de ne pas dire son nom se réclame d'une idéologie subversive (!).

Mais avant, je voudrais apporter une précision qui à ma connaissance a rarement été mise en exergue: le féminisme à la française n'est pas le féminisme français. Si le premier est un antiféminisme avéré et hypermédiatisé dont la figure de proue est Elisabeth Badinter, le second correspond à la réalité idéologique et sur le terrain d'un féminisme plutôt radical et dont les différents mouvements attestent d'une vigueur insoupçonnée car largement censurée.

[Joan Scott] nous invite à reconstituer la cohérence d’une entreprise idéologique qui a marqué de son emprise toute une séquence de la vie intellectuelle française et qu’on peut sans exagération décrire comme une révolution conservatrice, un spectaculaire déplacement vers la droite de la pensée politique au cours des années 1980 et 1990.

[...]

Ce qui apparaît ici au grand jour, c’est que des gens qui se présentaient comme étant toujours de gauche ont fabriqué avec des gens qui se présentaient comme étant depuis toujours de droite un discours foncièrement réactionnaire, dont l’objectif aura été d’éradiquer tout ce qui ressortissait de l’héritage de la critique sociale et culturelle des années 1960 et 1970.

L’une des cibles, parmi d’autres, de ces auteur.e.s * était le mouvement féministe. Sous couvert de défendre une «singularité française» contre le «féminisme américain», c’est le féminisme en général, et notamment le féminisme français, qui constituait l’objet de leur vindicte.La preuve en est que les livres de Claude Habib sont presque intégralement consacrés à dénoncer les méfaits des féministes françaises des années 1970 et, avant elles, de Simone de Beauvoir, qui auraient ruiné les jeux enchantés de la séduction entre les sexes. Dans Galanterie française, [...] elle enchaîne les énoncés qui ressassent ad nauseam cette même idée : [...] «Quand tant de femmes cessent d’être douces, bien des hommes se détournent et cela se conçoit : qui voudrait couver des oursins ?»** Le précédent livre d’Habib vaut également le détour : elle y prescrivait à «la femme» d’accepter d’être «don de soi», car la soumission féminine à l’homme dans le cadre du mariage et du «consentement amoureux» vaut mieux que la guerre des sexes déclarée par les féministes. Elle s’en prenait au mouvement homosexuel, qui s’acharne à perturber cette belle entente, au sein de laquelle, comme pour la danse à deux, l’homme dirige et la femme suit. Elle y revient dans Galanterie française : «Je savais que l’amour entre homme et femme pouvait former des trésors de délicatesse et d’esprit. Les lesbiennes me faisaient l’effet d’éléphants aveugles. Elles étaient dans le magasin. Elles ne voyaient pas la porcelaine.»

Rendant compte dans un style exalté des écrits d’Habib, dans la revue Esprit, Irène Théry interrompt un moment ses péroraisons sur les mystères insondables de la différence et de la complémentarité entre les sexes pour anticiper l’objection qu’on risquerait de lui adresser : «Les bien-pensants d’aujourd’hui auront tôt fait de soupçonner, dans ce plaidoyer pour l’amour hétérosexuel, la trinité du mal absolu : naturalisme, conservatisme et homophobie.» Qu’on n’imagine pourtant pas que ce magnifique aveu soit le signe d’un début de lucidité. Non ! Théry n’entend pas se soumettre à ce «prêt-à-penser» et elle admire la «force subversive» de celle qui, bravant l’air du temps, n’hésite pas à pourfendre à la fois «les impasses du féminisme»,«l’émancipation individualiste» et «le ressentiment antihétérosexuel». On le voit : ce qui a été rebaptisé par ces auteur.e.s «féminisme à la française» n’est qu’un mélange fort classique, et transnational, de poncifs antiféministes et d’homophobie militante.

Il ne s’agit donc pas simplement d’une mythologie nationaliste, à usages multiples, qu’on voudrait nous présenter comme le fruit d’une réflexion historique ou sociologique. Il s’agit aussi de l’invention d’une tradition qui a pour fonction d’annuler la déstabilisation produite par les mouvements politiques et culturels et de permettre de prôner un retour à une «harmonie» qui n’a jamais existé, de défendre un ordre qui repose sur l’inégalité, la hiérarchie et la domination (des hommes sur les femmes, de l’hétérosexualité sur l’homosexualité …).

On ne s’étonnera donc pas que ces auteur.e.s conjuguent leurs efforts pour attaquer la sociologie critique et l’œuvre de Pierre Bourdieu. Ce dernier a commis l’irrémissible péché de vouloir étudier la «domination masculine» mais aussi de souligner le rôle que le mouvement gay et lesbien peut jouer dans la mise en question des catégories figées de l’ordre sexuel.

La recension par Ozouf du Consentement amoureux de Claude Habib repose entièrement sur ce schéma : le ravissement que produit un livre qui chante les bonheurs de l’amour hétérosexuel, où chacun et chacune jouira d’occuper sa place naturelle, inégalitaire mais librement acceptée, brandi comme un crucifix devant le diable destructeur qu’est le théoricien de la domination et l’intérêt qu’il manifeste pour la radicalité subversive des mouvements féministes et homosexuels. Bref, une idéologie qui en appelle tantôt à l’ordre «naturel» des choses, tantôt à notre «culture nationale» - ce qui signifie, dans les deux cas, à l’ordre politique ancien - contre une pensée qui regarde les réalités du monde social comme un ensemble de constructions historiques qu’il convient de défaire et de transformer. Une tentative de restauration réactionnaire dressée contre l’activité démocratique et émancipatrice. Une banale pensée de droite, contre la pensée de gauche.

* Claude Habib, Mona Ozouf, Philippe Raynaud et Irène Théry
** Parce que les femmes, qui n'ont pas droit à la douceur masculine (litote), devraient, elles, "aimer couver des oursins" ?

Info de dernière minute pile poil dans la continuité de cet article: le mouvement féministe radical et lesbien français est bien vivant, les Lesbiennes of Color lancent le RAL 2011. Toutes les infos chez Mauvaise Herbe et mYsandriste.

Ce petit bout de bonheur

2011-06-20T23:21:00.002+02:00

- Mon anatomie exacte n'a été découverte qu'en 1998

- Au XIXème siècle, mon ablation était préconisée pour guérir l'hystérie, l'épilepsie ou encore l'homosexualité féminine

- Je suis le seul organe humain exclusivement dédié au plaisir

- Ma stimulation est une activité sexuelle à part entière

- Avec mes 10 000 capteurs de plaisir, je peux procurer à sa propriétaire des orgasmes à répétition

- Synonyme d'auto-érotisme et d'auto-détermination, je fais peur à tous ceux qui ne conçoivent la sexualité des femmes que dans la dépendance au coït

- En forme d'arche, je mesure environ 11 centimètres

- Je suis mutilé chez environ 130 millions de femmes dans le monde

- M'ignorer, me dénigrer ou me méconnaître revient à nier et entraver la sexualité des femmes

Je suis le clitoris et je ressemble à ça de l'extérieur:

Osez Le Féminisme me consacre une grande campagne d'information, Osez Le Clito: "parce qu’il est objet d’ignorances, de dénigrements voire de mutilations. Mais aussi et surtout parce que le clitoris, c’est bon !".

Le clito, qu'est-ce que c'est ?

Pourquoi le clitoris fait-il peur ?

12 idées reçues sur le clitoris

Elles et ils racontent

Quand la recherche ne s'en mêle pas

L'excision, une violence faite aux femmes

Prostitution: changeons de point de vue

2011-06-17T23:08:00.001+02:00

Mauvaise Herbe en a parlé ici. Je relaye le contenu de son billet: l'annonce d'une campagne du LEF (Lobby Européen des Femmes, 2500 associations de femmes dans 30 pays), "Ensemble pour une Europe libérée de la prostitution".

Cette campagne est dotée de plusieurs outils:

- un appel à se positionner contre la prostitution en s'engageant "à ne pas être complice du système prostitueur et [en demandant] aux personnalités politiques au niveau local, national et européen, d’agir vers une Europe libérée de la prostitution !"

L'APPEL A SIGNER

- Un manifeste pour prendre position contre la prostitution et interpeler gouvernements et institutions.

- une vidéo à diffuser et dont le point de vue, le rapport inégalitaire entre les sexes dans la prostitution inversé, permettra, espérons-le, une prise de conscience.

Réalisation: Frédérique Pollet Rouyer et Patric Jean.

Petit Bateau mais gros misos

2011-06-14T17:05:00.003+02:00

Le conditionnement à devenir soit une andouille finie soit un un type bien dans ses pompes doit commencer très tôt.

Petit Bateau s'y emploie avec zèle.

Si vous possédez un compte Facebook, vous pouvez exprimer directement votre irritation (voire vos intentions de vous occuper personnellement de leur comm. ...) à cette adresse.

Edit: c'est rare mais pour une fois j'ai regardé si ce billet avait été backlinké. Il a effectivement été cité par un blog qui traite de problèmes d'acouphènes. Au beau milieu d'articles que je suppose pertinents et utiles pour celles et ceux qui en souffrent, on trouve ce billet violent, haineux et gratuitement insultant. C'est comme si au détour d'un blog sur le jardinage on découvrait un article raciste.
Les féministes seraient donc des salopes (remarquez, il en faut de moins en moins à une femme pour se faire traiter de salope, bientôt le seul fait de naître femme vous rangera automatiquement dans la catégorie salopes ... M. et Mme Martin ont le plaisir de vous annoncer la naissance de leur petite salope). Seulement les salopes et les sales chiennes n'existent PAS, je n'en connais PAS, elles n'existent que dans les cerveaux névrosés de types qui sont par ailleurs prêts à en découdre avec le premier qui osera insulter de la sorte sa mère, sa soeur ou sa fille. Allez comprendre l'insondable crétinerie du macho de base ...

Edit bis: un commentaire a retenu mon attention dans le billet de Rue.69 consacré au sexisme dans lequel s'est illustré Petit Bateau. Je vous le livre sans l'autorisation explicite de son auteur.e qui propose quelque part d'aller à l'essentiel:

C'était la version "grande distribution".

Une ligne économique pour magasin "hard-discount" serait à l'étude, utilisant des textes plus succints : "POTICHE" en rose, "HEROS" en bleu.

Edit ter: Sandrine de A dire d'elles annonce une conférence à l'Institut Emilie du Châtelet, "Mon corps a-t-il un sexe ?". Je parlais à l'instant dans un commentaire de la neurobiologiste Catherine Vidal. Elle fera partie des intervenantes. Si la conférence vous intéresse, Sandrine a toutes les infos qu'il vous faut.

Petite illustration du féminisme "à la Française"

2011-06-10T11:09:00.002+02:00

La magazine Respect, connu pour son ancrage à droite (vous allez voir, la précision a son importance), nous offre une belle démonstration du féminisme made in France. Un féminisme si efficace que notre pays est désormais érigé en modèle par les machos du monde ... L'interview de Lydia Guirous proposée sur leur site en ce moment est un bel exemple de ce féminisme édulcoré, bourgeois et par-dessus tout incohérent qui n'a jamais mené à rien sinon à discréditer celui, moins glamour certes (mais que viendrait faire le glamour en l'occurence ?), qui fait avancer, ou du moins ne pas reculer, les choses.

Je n'ai a priori rien contre le titre "Un féminisme avec les hommes !" si ce n'est une certaine méfiance envers la formule qui annonce quasi systématiquement une compromission à un moment donné. Mais pas de jugement hâtif, laissons à cette jeune femme sa chance de nous prouver que c'est possible, lisons.

Lydia entre en matière en déplorant le manque de solidarité des femmes entre elles, réflexion dont on ne peut que convenir. Elle propose de prendre modèle sur les hommes qui parviennent très bien à se tendre la main. Jusque là, tout va bien. Puis ça dérape sévère en l'espace de deux ou trois misérables phrases:

On ne peut pas toujours montrer les hommes du doigt. Eux, ne vont pas lâcher leurs places.

Il faut aussi aller voir les hommes au pouvoir, les inciter à accompagner la gent féminine vers des postes à responsabilités. Je veux aller les chercher pour qu’ils deviennent féministes !

La solidarité des femmes commence donc par la sollicitation des hommes ce qui est pour le moins ... original. Puis elle consiste à demander poliment des "postes à responsabilités" en sachant pertinemment, c'est elle qui le dit, qu'ils ne "vont pas lâcher leurs places" ! Le cheminement du raisonnement laisse perplexe.

Passons sur l'initiative maintes fois tentée sans succès de rendre les hommes féministes. A chaque époque, son lot d'idéalistes par le brossage de poils.

Passons, passons parce qu'il y a plus édifiant encore plus loin:

Le féminisme n’est plus à la recherche de liberté sexuelle mais demande l’équité dans l’entreprise et la politique.

Nous faisons des propositions sur des thèmes essentiels, comme la féminisation de la haute fonction publique.

La condition des femmes ne se résume plus qu'à l'égalité professionnelle et politique avec une urgence: "la féminisation de la haute fonction publique" !!!(c'est là que la ligne éditoriale dont je parlais plus haut prend tout son sens). Les 80% de travailleurs pauvres qui s'avèrent être des femmes, cumulant des CDD merdiques pour des retraites indécentes, les violences sexuelles intimement liées à la problématique de la liberté sexuelle, les violences de genre, l'exploitation domestique, tous ces phénomènes qui s'imbriquent en une logique de domination bien huilée ne rentrent pas dans la perspective du féminisme bourgeois prôné comme un modèle par cette jeune femme.

Alors bien sûr, quand on voit le monde à travers son petit nombril d'épargnée, on peut se permettre des saillies dans ce genre:

Nous nous opposons à tous ces mouvements qui posent la femme en éternelle victime, et dont les discours sont dépassés.

Même si accesoirement on reconnaît que tout n'est pas rose:

Même si certains comportements restent à dénoncer (violences faites aux femmes, machisme...).

Tais-toi la femme victime (double "ta gueule !" si t'es prolo), il y a des postes à pourvoir dans la haute fonction publique ! Le discours féministe est dépassé même si le machisme tue tous les jours (des femmes*). Et surtout il y a des hommes, bichettes, qui commencent à prendre de plus en plus mal les "sous-entendus" féministes. Des hommes qui exploitent, excluent ou tuent des femmes c'est pourtant une situation assez claire au niveau des responsabilités, me semble-t-il.

Je ne commenterai pas le dernier paragraphe de notre donneuse de leçons en féminisme (elle me fatigue trop et puis là c'est du délire, à presque une énormité par mot, je capitule):

Nous demandons aussi la création d’un ministère de la Femme dont le ministre serait un homme politique d'envergure nationale, ayant déjà occupé de nombreuses fonctions (Bernard Tapie, Alain Juppé, Laurent Fabius ...).

* ajout des féministes de La Barbe au slogan initial de Benoîte Groult.

Fille manquée

2011-06-07T00:06:00.000+02:00

La réalisatrice de la saluée "Naissance des pieuvres", Céline Sciamma, signe un second film sans fioritures et d'une justesse étonnante: Tomboy. Je reviens de sa projection au cinéma du coin et je me suis promis de le recommander ici.

Parler de ce film trahit forcément son objectif: dire avec le moins de mots possibles tout ce qui bouscule une petite fille de dix ans (et sa famille, forcément) qui se voudrait garçon.

Je préfère donc poster la vidéo de la bande-annonce, vous donner ainsi envie d'aller découvrir par vous-mêmes le jeu bluffant de la jeune actrice, Zoé Héran, et juste vous préciser que Céline Sciamma est lesbienne.

Le jour où le French lover disparut

2011-06-05T10:17:00.000+02:00

Sabine Aussenac est écrivaine, poète et journaliste. Sous sa plume, le French lover redevient ce qu'il n'a jamais cessé d'être: non pas séducteur, libertin, libertaire mais violeur, violent et incestueux.

Un matin, le French lover disparut. Quelque part, entre la Grande pomme et Paris, comme un vol transatlantique qui soudain disparaîtrait des radars. Pourtant, il avait bonne presse, le French lover. Les femmes se l’arrachaient.

Le French lover, cette indescriptible particularité, cette « delikatesse » à la française, ce parfum subtil, à mi-chemin entre un défilé Dior et la baguette, croisement éternel entre l’Estaque et Les Champs, entre Les Planches et La Croisette. Le French lover, « kéké » des plages ou Président, PDG ou stagiaire, régnait en maître incontesté de ces dames…

C’est qu’on le voyait partout, et ce depuis des siècles. De la Montespan à Mazarine, il avait été de toutes les cours. Il arpentait le globe, sûr de sa superbe, Rolex au poignet et PSG au cœur. Les campings, aussi, et puis les chantiers, et même les commissariats « Ici, on baise français. » Et pourtant… Que de souffrances derrière cette appétence toujours renouvelée… C’est que le French lover cachait, en fait, des arrière-cours sordides ; la façade sentait bon les croisées d’hortensias et les apéritifs entre amis : s’y croisaient Brice de Nice et l’Ami Ricoré, au hasard de petits matins volés, de cinq à sept tendance ou de nuits parfumées au Numéro 5.

Violeur de province, mari violent et grand-père incestueux.

Mais au fin fond des jardinets ou des caves, derrière les marqueteries et les mondanités, caché par des étals ou des cartons, persistait le souffle rauque des violeurs de province, des maris violents, des oncles graveleux et des grands-pères incestueux.

Car le French lover vivait au pays où l’on n’arrive jamais sans se faire mettre la main aux fesses ou siffler devant un chantier, quand on ne terminait pas abattue comme un lapin devant une gendarmerie ou brûlée vive.

Oui : le French lover, avouons-le, ne pensait qu’au Q, au sien, à celui de sa femme, à ceux de toutes les femmes, et, si possible, sans entrave aucune.

Vous allez dire qu’encore une fois, je mélange tout, le machisme, les femmes battues et assassinées, le viol, l’inceste, la drague… Mais tout est lié, tout s’enchaîne, de ces cours de maternelle où des « grands » miment des actes sexuels aux fellations que l’on subit dans des cours de collège (mon propre fils, en CM1 dans une école catho tout ce qu’il y a de prude, est revenu il y a quelques années en me parlant du « Bâton de berger », explicité par l’instit elle-même. « Mais maman, tu ne connais pas la sodomie ? » Vous m’excuserez, ce n’est pas ma vision de « l’éducation sexuelle »…), des tournantes et des vitriolages des cités à la prostitution de luxe, des pervers narcissiques devenus monnaie courante aux blagues sordides que l’on se raconte à la machine à café ou dans les mariages, entre deux « Danse des canards ».

" Nous sommes tous des Rocco Siffredi "

Car le French lover se confond avec « La Danse des connards », avec tous ces types franchouillards qui se baladent, sans arrêt, avec une bite à la place du cerveau, qu’ils soient dans un Sofitel ou au Aldi, à la plage ou sur un stade, au concert ou au bureau.

David Vincent les a vus, ces envahisseurs à la quéquette volante, et moi aussi : ce sont les Français. Persuadés d’être les meilleurs amants du monde et les rois de la baise. Leur slogan ? « Nous sommes tous des Rocco Siffredi. »

Et nous, les femmes, nous sommes leur joujou, leur bijou, leur doudou. On a l’impression qu’ils en sont tous encore au stade de l’oralité : ils mettent tout à la bouche, et leurs doigts dans toutes les prises.

L’affaire DSK, un scandale qui fera date pour les femmes

Alors voilà : l’un d’entre eux, là, il y a quelques jours, a pris le jus. C’était couru d’avance. Et qu’il y ait eu court-circuit ou pas – l’Histoire nous le dira – le fait est là : le French lover a été pris la main dans le sac.

Alors on pourra crier, tempêter, s’énerver, pester contre les NY Cops que l’on adulait pourtant la veille dans « Les Experts » ou « NYPD Blues », on pourra se gausser du puritanisme US à grands coup d’anti-américanisme primaire et ourdir toutes les théories du complot que l’on veut – les forums sur le net sont EDIFIANTS de débilité à ce sujet… –, ce scandale politico-médiatique fera date pour les femmes de tous les pays.

Car le French lover en a pris pour son grade. Si tout cela n’est effectivement qu’une terrible méprise et/ou une affabulation, nous retiendrons que le moment est venu pour le monde de reconnaître la parole des femmes.

Femmes violées d’Afrique, femmes lapidées d’Afghanistan, femmes humiliées d’Europe, femmes asservies de France, emprisonnées, torturées, ennuyées, harcelées, femmes-objets, femmes souffre-douleur, relevez-vous : DSK vous a libérées.

Le French lover est mort. Il a disparu, remplacé par l’air hagard d’une présomption d’innocence qui semble malgré tout bien affectée.

Vive notre liberté. Vive les femmes. Vive l’amour. Et que naisse, enfin, le respect. Que l’on puisse enfin porter des jupes en banlieue et rentrer seule du cinéma, que nos enfants apprennent enfin que le sexe se vit à deux, et, si possible, pas avant un certain âge, ni attachée dans de grandes salles sombres pleines de bruit et de fureur et/ou vissé derrière un écran tout collant. C’est pas mal, un lit, pour faire l’amour. Entre personnes consentantes, et si possible post-pubères. Qu’advienne l’égalité des chances, l’égalité des sexes.

Une femme française.

Conte de féministes

2011-06-02T16:05:00.001+02:00

Il était une fois une jeune femme qui demanda à un jeune homme s'il voulait bien l'épouser. Il refusa.

Dès lors la jeune fille vécut toujours heureuse, sans laver, cuisiner ni repasser pour personne, sortant avec ses amies, couchant avec qui elle voulait et menant sa vie comme elle le souhaitait.

Source: un petit conte anonyme qui circule sur les réseaux sociaux et que j'ai légèrement remanié.

A toutes et tous

2011-05-24T11:55:00.001+02:00

Bon, je n'arrive pas à poster de commentaires sous mes billets. J'en publie donc un pour expliquer (et m'excuser de) mon silence prochain.

Je présente demain un concours que je prépare depuis six mois (a peur !!!). Je ne pourrai donc pas répondre dans l'immédiat aux commentaires (aujourd'hui révision générale et demain épreuve). Mais, promis, à partir de jeudi je réponds à chacun.e et notamment aux interventions spontanées et riches des nouveaux venus !

Edit: étant donné la fréquentation encore timide de mon second blog, je signale la publication d'un billet sur Abolitionniste !

Le grand cirque des dominants

2011-05-22T16:06:00.002+02:00

Alternative Libertaire s'est positionnée immédiatement dans un petit communiqué au sujet du traitement socio-médiatico-politique de l'affaire DSK:

DSK aurait tenté de violer une femme de chambre dans un hôtel de New York.

Une partie des politiques, prompt-es à condamner les petits voleurs ou les supposé-es fraudeurs du RSA, crient à la présomption d’innocence. D’autres vont à la curée, trop heureux et heureuses de voir disparaître un concurrent de poids. On en trouve même pour déplorer un piège qui nuit à l’image de la France.

Et personne pour rappeler qu’il s’agit d’abord d’un problème d’oppression sociale et patriarcale, lorsque des hommes riches et de pouvoir agissent selon ce qu’il croient être leur bon droit, agresser sexuellement une travailleuse qui les côtoie.

Alternative libertaire exprime sa solidarité à toutes les femmes agressées et à toutes les femmes de chambre que les hommes de pouvoir pensent faire partie des meubles. Et regarde avec mépris le cirque médiatico-politique qui démarre autour d’enjeux électoraux dont les travailleurs et travailleuses n’ont rien à attendre.

La formule qui résume le mieux l'esprit de dominants que dénonce A.L est je crois celle du "troussage de domestique" dont s'est fendu Jean-François Kahn. Il ne s'agit QUE d'une domestique, ce ne serait donc QU'un troussage et non pas une agression sexuelle. Une femme, domestique qui plus est: NHI (No Human Involved) ou YPMH (Y a Pas Mort d'Homme), c'est-à-dire pas d'humain impliqué.

Je profite de ce billet pour relayer l'appel initié par Osez Le Féminisme, La Barbe et Paroles de Femmes et que vous pouvez signer puis diffuser à votre tour: "Sexisme: ils se lâchent, les femmes trinquent !".

Cachez donc cette insoutenable androgynie

2011-05-19T09:20:00.002+02:00

Le sexisme se fout bien pas mal de l'affaire DSK et poursuit son grand oeuvre. Je suis restée en arrêt devant la quasi-censure qu'a imposé la grande chaîne de librairies américaine Barnes & Noble à la couverture du magazine Dosssier parce qu'elle proposait cette photo:

Fille ou garçon ? On a du mal à se prononcer. C'est pourquoi l'entreprise à souhaité que le magazine soit équipé d'un emballage plastique opaque avant d'être placé dans ses rayons.

Le floutage de la frontière entre femme et homme ne fait apparemment pas que troubler, il CHOQUE. Parce qu'il est la preuve que cette frontière n'existe pas ... en vrai, qu'elle n'est que construction. Et puisqu'il s'agit en fait d'un homme, un mannequin serbo-australien du nom d'Andrej Pejic, il DOIT ressembler à un homme. Il ne DOIT pas jouer avec son androgynie, qu'elle soit naturelle ou feinte.

Au croisement de l'homophobie, de la misogynie et du conservatisme, la réaction de ce géant en déclin de la librairie américaine (le livre là-bas ne bénéficie pas de la même protection qu'en France et, soumis au libéralisme cru, il souffre), cette réaction donc fait froid dans le dos et rappelle que l'assignation de genre n'est pas qu'une vague tendance mais bien une injonction fermement imposée qui a ses gardiens. Une injonction qui contient en creux l'aveu de sa propre inconsistance: en effet, pourquoi diantre dicter ce que l'on clame naturel ?

Source de cette information.

L'affaire DSK: remettre en question "notre" lecture sexiste de l'évènement

2011-05-17T19:49:00.001+02:00

Le Post publie un article sur les répercussions de l'affaire qui secoue le pays sur la vision encore trop largement sexiste de la France en ce qui concerne les rapports de domination hommes/femmes et plus particulièrement les agressions sexuelles. Je n'ai pas le temps d'apporter mes propres réflexions, je vous le livre tel quel (hormis quelques retouches linguistiques et typographiques):

Pour aller à l’encontre de ce qui s’est dit ces derniers jours, il faut tirer les leçons de cette affaire pour faire avancer la cause du féminisme. Le choc, la violence, et l’intransigeance de la justice américaine ont permis de faire prendre conscience aux Français.e.s que la violence de genre est un acte d'une gravité extrême. Le précédent créé par cette affaire pourrait avoir des répercussions à long terme sur le rapport entre les hommes politiques et leurs homologues féminins, et le regard des Français sur ce type de violence. Alors que vendredi, en France, les humoristes traitaient à la légère ces thématiques, plus personne n’ose en rire.

Les répercussions dépassent le cas personnel de Dominique Strauss-Khan ou le cadre des primaires socialistes et de la présidentielle. Coupable ou pas, peu importe, nous n'en sommes plus là. Les partis, en particulier de gauche, doivent prendre la mesure de l'onde de choc, se détacher du cas personnel de Strauss-Kahn, prendre de la hauteur et donner un sens politique à cet évènement.

Pour cela, il faut que la gauche et en particulier les élues femmes réagissent vite. Et bien.

Un signal fort lancé à tous.tes les Français.e.s pourrait être la rédaction d’une lettre ouverte des femmes élues, qui dénonceraient les violences de genre au sein du monde politique et de la société en général. Un front uni des femmes politiques qui pourrait proposer trois axes :

- Oser dénoncer : créer un espace de témoignage à l’intérieur des partis par exemple une cellule spéciale violence de genre (harcèlement, etc...).

- Oser être exemplaires : proposer l'inéligibilité et l'exclusion automatique des partis les hommes condamnés pour faits de violence à l’encontre des femmes, dans l’exercice ou non de leur mandat.

- Oser s’affirmer : mettre le débat de l'égalité homme femme au cœur de la campagne de 2012. En mettant en avant des propositions plus ambitieuses pour le non respect de la parité et en proposant le renforcement des lois et des processus judiciaires pour accompagner et protéger les victimes présumées des violences de genre.

Aujourd’hui c’est une leçon des Etats-Unis qui est donnée à la fois à notre monde judiciaire et politique, et à la manière dont la société française en général traite la violence de genre. Une porte est ouverte, à nous de l'enfoncer.

Tu porteras des moustaches, ma fille !

2011-05-15T08:35:00.001+02:00

Inspirées par La Barbe, des militantes mexicaines ont monté en 2009 un collectif féministe Las Bigotonas. Elles arborent, elles, une moustache, en référence à celle que portaient les révolutionnaires mexicains.

Comme leurs marraines, l'humour est leur principal mode de communication. L'humour et l'expression artistique. Elles dénoncent les violences faites aux femmes mais aussi la violence d'Etat.

Pour les moustaches de ta tante Lupe, ne te tais pas ...

Elles réalisent, sous l'impulsion de leur cheffe de file, artiste plasticienne, des installations publiques et des affiches.

Dans le pays des Bigotonas, aucune fille n'a faim

Avec Les Bigotonas, la révolution ne se maquille pas

Quand je serai grande, je serai Bigotona et je ferai la révolution

La Barbe leur a rendu récemment un bel hommage au moyen d'un montage archi-soigné et porté de bout en bout par une reprise de "Smells like teen spirit" par Patti Smith:

Lasbigotonas.com.

Que les hommes et les femmes sont belles

2011-05-07T09:06:00.001+02:00

Emelire l'a évoqué dans un paragraphe de son copinage féministe de mercredi dernier: une remise en question des règles de grammaire sexistes est nécessaire. Par pour le fun, pas pour pinailler mais parce que la langue façonne notre identité et notre manière de voir le monde. Le sujet est sérieux parce qu'il est politique. Il faut voir comment il déchaîne les passions machistes pour s'en convaincre.

A mes yeux, une grande réforme ne serait pas du luxe: féminisation des mots selon les règles d'alternance existantes (depuis le latin dont la langue est issue), refondation de la didactique de l'enseignement de la grammaire (non, le masculin ne donne pas "naissance" au féminin) ou encore révision de la règle selon laquelle le masculin l'emporte. J'en avais parlé dans un précédent billet en montrant comment notre langue androcentrée s'était établie à partir d'allégations arbitraires et iniques. Meigret, Vaugelas, Bouhours, depuis leur époque, ont universalisé, dans un accès incontrôlé de toute-puissance, leur propre vision de la langue et de la société.

Pour Bouhours, le masculin l'emportera parce qu'il est mieux. En voilà de l'assertion impartiale et fondée pour régir l'usage commun ! Une assertion qui vaut désormais éducation à coups de matraquage idéologique: il y a un système de valeurs dans la société et le masculin c'est plus, c'est mieux, définitivement. Comment ne pas finir par croire que c'est la nature qui en a décidé ainsi tant la formule est sans appel ?

Rien de naturel, donc, dans tout ça et encore moins de définitif. La société bouge, nous aspirons à l'égalité; la langue bouge, nous défendons la démocratisation de son usage. En tant que détentrices et utilisatrices de la langue, nous avons le droit, le devoir et la possibilité d'éradiquer les archaïsmes qui nous entravent. Certes les moyens sont limités et les résistances bien vivaces mais la mobilisation fait ses preuves au quotidien. Une pétition pour que les hommes et les femmes soient belles a été lancée qui demande la suppression de la règle de prévalence du masculin sur le féminin au profit d'une règle de bon sens, d'esthétique visuelle, d'harmonie auditive et d'équité: l'accord avec le substantif le plus proche.

Histoire de passer de "Il lit un article et une chronique instructifs" à "Elle écrit un ouvrage et une anthologie passionnantes".

Ce que vous ne lirez JAMAIS dans la presse

2011-04-25T10:02:00.001+02:00

Gilad Hirsch

Pas plus que vous ne l'entendrez à la radio ou ne le verrez à la télé.

Les médias, complices du lobby proxénète et des représentants d'un patriarcat bien vivace, ont ouvert leurs tribunes à ceux qui entendent parler à la place des premières concernées, les prostituées. Cette parole censurée et légitime, je propose de lui laisser l'espace de mes modestes blogs, afin d'utiliser le restant de liberté d'expression que le monopole mainstream nous a confisqué.

Taire la parole des prostituées participe de l'oppression caractéristique des femmes en général. Le phénomène n'est pas nouveau: pour parler des femmes, rien de tel qu'un homme dans un média d'hommes. On n'en sort pas.

Un témoignage de survivante est publié sur Abolitionniste ! et, si le sort des prostituées vous intéresse vraiment, n'hésitez pas à lire tous ceux que j'ai mis en lien. Un minimum, je crois, quand on souhaite s'exprimer à son tour sur le sujet.

Les "clients" tremblent

2011-04-21T08:33:00.000+02:00

Parce que ce blog a plus de visibilité, je signale ici le relais d'un texte de Claudine Legardinier sur mon second blog, Abolitionniste !.

Scarabello Silvia / Vanzo Federico

Libérons le clito !

2011-04-19T22:43:00.001+02:00

Osez Le Féminisme lance une grande enquête sur le clitoris, ce cher inconnu. A la manière de celle qui a été menée par Shere Hite sur la sexualité féminine et dont le rapport est passionnant, elle est totalement anonyme.

Pour apporter votre contribution en quelques réponses, c'est par là !

Le gros porc ahanant sur elle, c'est Caubère *?

2011-04-16T23:34:00.001+02:00

Christine Stark,

1999. Pastel.

Client tel que le voit une prostituée quand il est sur elle

Je copie ce témoignage ici pour plus de visibilité. Il est long mais il vaut le coup. Je l'ai laissé tel que la personne qui l'avait posté l'a formulé.

Site de France 2- Forum Sujet :

INFRAROUGE: LES TRAVAILLEUSES DU SEXE

Le 21/03/2009 – Inès 415-

Je suis une prostituée officiant en appartement par le biais d’Internet et d’annonces dans la presse. J’exerce mon activité depuis bientôt 14 ans. Je me prostitue en parfaite connaissance de cause, d'une manière lucide, glacial, implacable, pragmatique et au bout du compte sans trop d'états d'âme et sans être si malheureuse que ça. Pour ma par je n’arriverai jamais a trouver aucune crédibilité a un témoignage de prostituée qui accepte de paraître a visage reconnaissable par sa clentele alors que celle ci se trouve obligé de gagner son pain par le biais de ceux-ci. Nous ne sommes pas bêtes au point d’exprimer sincèrement nos état-d’ame, nos rancœur via a vis de tous ses hommes qui nous payent alors que ceux ci vont nous reconnaître et de dépit en entendant la vérité sur eux ne nous ferrons plus bénéficier de leur manne financière. Aucune d’entre nous n’allons prendre le risque de saborder notre outil de travail pour un reportage télé. Par contre la compaisance,l’éloge du client et l’apologie de la prostitution nous permettra de pouvoir faire notre publicité ainsi ainsi que notre auto promotion. Il sera bien plus dans l’intérêt de la prostituée filmé, de caresser sa futur clientèle dans le sens du poile que de lui balancer ses 4 vérités. C'est sûr que si on commence à dire aux clients <<écoute mon petit coco, je fais la p*** parce que je préfère m'***** avec toi pendant une heure que de me taper une semaine de femme de ménage, je fais la p*** parce que physiquement je n'ai pas été béni des dieux, intellectuellement je n'ai pas inventé l'eau chaude, que je suis un peu la caricature de la pauvre fille qui sorte de droit de son caniveau. Quand on a un physique moyen, une intelligence moyenne, aucun talent, aucun savoir-faire, aucun diplôme, aucune relation et que l'on veut sortir de sa misère sans sombrer dans la délinquance la plus vile, la prostitution c'est quand même la chose la plus abordable si on a un physique au minimum solvable>>. Si tout à coup je m'amuse à balancer cette vérité aux clients c 'est tout de suite beaucoup moins vendeur, moins glamour et racoleur. Notre travail consiste avant tout a faire rêver le client . Ayant rencontré de nombreuses prostituées, j'ai pu constater à maintes et maintes reprises que beaucoup d'entre elles étaient atteintes par le syndrome de Stockholm. Elles ont une certaine forme de reconnaissance, elles estiment avoir un devoir de gratitude envers leur clientèle qui leur permet d'échapper a un travail harassant et mal payé. Il y’ a également le lavage de cerveau qui est quelque chose de primordial si l’on désire durer dans le métier.

À mes débuts, je me suis souvent menti à moi-même, je ne suis raconté des histoires, je me suis fait croire que faire la putes ça n'était pas si terrible, ni si horrible que ça. Avoir recours à ce processus psychologique était pour moi une chose vitale voire même une question de survie. La prostitution de façon professionnelle comme unique source de revenus est une chose très pénible aussi bien nerveusement, psychologiquement que physiquement. Instinctivement j'ai tout de suite compris qu'il fallait à tout prix que je me préserve. Et pour me préserver la lucidité face a ma prostitution serait quelque chose de tout à fait inenvisageable. Si je commence à me dire que mon unique fonction, que mon unique objectif professionnel consistait à être un dévidoir a foutre. Que mon outil de travail serait des sexes d'hommes mal nettoyés. Que j'allais passer mes après-midi me frotter et à me nettoyer le cul comme une malade mentale avec un savon gynécologique antiseptique. Eh bien non cette vérité ne pouvait en aucun cas me permettre de la regarder en face. Si un jour chez l'inconscience de regarder cette réalité et cette tristesse de ma vie, je sombre dans l'alcoolisme ou la dépression. Alors pour me mettre du baume au cœur et du cœur à l'ouvrage je me dis que faire la p*** ce n'est pas si mal que ça, que je gagne bien ma vie, que je rencontre des clients intéressants(MMMMOOOOUUUIIIII,BOF,BOF,) que je fais les horaires que je veux, je part en vacances quand je veux, enfin bref je me balance tous les lieux communs et les imbécillité qu'on entend habituellement quand on parle de prostitution. C'est un peu la méthode couet :

tout va bien…. tout va bien…. tout va bien….. Le problème avec ce même tout va bien, c'est que quand on commence à gratter la fine couche de vernis, eh bien ce tout va bien et plutôt bancale, vacillant et claudicant. Il est une chose que j'ai également remarquée c’est que c'est généralement les prostituées les plus bêtes, celles qui sont les plus superficielle avec un quotient intellectuel d'une huître et qui ne pensent qu'à s'acheter des sacs à main ainsi que la dernière robe à la mode qui vive le mieux leur prostitution. Leur manque de recul sur elle-même, leur non regard sur leur activité, leur nom lucidité sur le genre d'adultes qu’elles sont devenus, va faire quels seront les mieux à même de traverser ce passage de leur vie sans éprouver trop d'états d'âme ni de fêlure. Leur légèreté atténuera leurs blessures. Et c'est d'ailleurs dans l'intérêt du client d'avoir face lui une p*** stupide ; car comme ça elle ne risque pas de lever sont regard sur ce client qui crève de solitude, qui a peur de la solitude, qui estime que la solitude est une forme de maladie honteuse, ce client qui n'arrive pas à se suffire à lui-même et qui a besoin de se sentir exister a travers le, regard de la p*** qui a son regard rivé sur les aiguilles de sa montre.

Le plus grand danger pour une p*** c'est la lucidité. Réfléchir pour une p*** peut-être une calamité. C'est donc pour cela que je me pose plus de questions, je ne remets plus en question. J'ai bien trop peur du reflet du miroir. Maintenant j’ai trouvé une méthode imparable : je prends ma tête, j'enfonce ma tête dans un trou de sable comme pour les autruches et je me répète inlassablement, quotidiennement tout va bien, tout va bien, tout va bien.

Effectivement depuis que j'ai la tête dans le guidon tout va beaucoup mieux dans le monde enchanté et follement merveilleuse de la prostitution où tous les clients sentent la savonnette, le jasmin et le muguet où tous les clients sont respectueux, sans aucune maladresse ni brusquerie me caresse avec douceur ; dans ce monde fabuleux où les clients sont des érudits avec des conversations hautement philosophiques et ne nous font pas éponger leurs inénarrables déboires conjugaux ainsi que la médiocrité et la petitesse de leur existence. Je suis terriblement épanoui dans ce monde prostitutionel où les femmes ne se prostituent pas pour de l'argent, mais par plaisir de se faire ***** par l'inconnu qui va m'imposer ses odeurs corporelles ainsi que ses sécrétions.

Il y a une bonne résolution que j'ai prise il y a quelques années, auparavant je m'efforçais coûte que coûte d'effacer, d'oublier la passe avec le client. Un jour je me suis dit qu'il ne fallait justement pas que j'essaye d'occulter mes actes. Je devais accepter. Accepter ce dernier gros porc ahanant sur moi. Je devais accepter ses coups de queue à répétition accumulées de la terre à la lune de la lune à la terre. Je devais accepter ce dernier cunnilingus mal fait. Occulté ne ferait qu'aggraver les choses et laisserait en moi des souvenirs et images impérissables. Accepter accepter encore et toujours accepter, surtout ne pas me sentir utiliser essayer tant bien que mal de poser un regard détaché sur ce client qui m'utilise comme un jouet pour adultes.

Je devais accepter le regard méprisant que la société pose sur moi. Je devais apprendre a ne plus occulter, je devais apprendre a faire avec J'ai passé toute ma vie d'adulte a dépassé mes limites pour copuler avec des hommes qui me répugnaient au plus haut point. J'ai fait toutes ces choses pour l'argent. Toutes ces choses je ne les aurais jamais faites par amour ou par amitié. Et oui, derrière ces visages bien maquillés, derrière ces corps bien emballés bien apprêtés, derrière ces sourires enjôleurs et commerciaux que d'angoisses cachées, que de questions sans réponse, que de doute, que de gouffre, que de peur face à l'avenir, que de terreur face à sa vie et à la vie.

Alors pourquoi je continue? J'entends déjà la conjuration des imbéciles heureux, alors pourquoi je continue ? vous ne savez donc pas ? pour l'argent, pour encore et toujours plus d'argent !!!! Essayez de me trouver un métier où l'on gagne de l'argent aussi rapidement sans avoir fait d'études sans aucun investissement financier inabordable. Vous ne trouvez pas ? est bien moi non plus je n’ai pas trouvé. Alors oui, pour moi, part rapport à mon histoire, à mon passé ça vaux le coup, la prostitution et la seule chose qui me permet de sortir de ma misère. L'argent que m’ apporte mon activité me permet d'avoir un train de vie que je n'aurais jamais pu espérer avec un travail normal sans qualification. Grâce à la prostitution, du jour au lendemain j'ai eu la chance de manger ce que je voulais, de m'habiller comme je voulais, d'habiter où je voulais.

L'argent de ma putasserie m'a permis d'acquérir une certaine forme d'indépendance, de confort, de liberté. L'argent . Améliore ma vie puissance 10. Pour avoir le droit a tout cela, j'estime que je peux bien faire un effort en supportant le client, d'autant plus que c'est un effort qui est compacté dans le temps puisque question endurance ils sont quand même tous plus ou moins des éjaculateurs précoce. J'ai connu la clochardisation, j'ai connu la misère. Depuis cette période de ma vie, la pauvreté est une chose qui me terrifie profondément. Mes fins de mois nettement supérieures au smic se
justifient par ma capacité à me transformer en guerrière pour aller saisir la poignée à fin d'ouvrir à l'inconnu derrière la porte. Cet effort que je fais sur moi, je ne le fais pas par courage je le fais uniquement parce que je suis motivée par l'appât du gain. D'autant plus que cette inconnu derrière la porte qui en est réduite à payer pour avoir du sexe et s' acheter la compagnie d'un être humain même si c'est Monsieur tout le monde : Monsieur tout le monde n'est pas forcément le haut du panier !!!

Je demande 200 € de l’heure pour ma capacité a copuler avec n'importe qui sans être trop regardante sur la qualité de l'hygiène, du physique, de l’éducation du client. Même si le client ressemble à une poubelle ambulante, même s'il a une haleine fétide qui me donne l'impression qu'il a ingurgité des boules puantes pendant son repas du midi, même s’il sent des pieds le fromage pourri. Je dois supporter ses odeurs de transpiration ses sécrétions, son liquide séminal écœurant qu'il a bavé, dégouliné sur son ventre pire que les chutes du Niagara. Je vais devoir supporter son sexe mal lavé d'où il va émaner une subtile odeur de pisse et de chiotte. Car bien entendu, ces petits messieurs les clients sont comme des petits garçonnets et ne savent même pas se décalotter pour se laver la ***** correctement. On dirait des petits garçon qui s'imaginent que je mets le Tahiti douche uniquement pour faire décoration dans ma salle de bains. Je ne vous parle même pas des traces de matières fécales que je retrouve sur mes serviette-éponge que je leur donne afin qu'ils puissent prendre leur douche.

Ils ont 30 ans 40 ans 50 ans ; ils sont avocat, chirurgien, capitaine d'entreprise ; ils viennent me voir avec des chaussures et des montres d'un luxe pas possible, et malgré tout ça, ils ne savent toujours pas appliquer le geste d'hygiène de base que leur mère leur inculquait quand ils avaient 4 ans. Même si j'ai pleinement conscience que lorsqu'on prend la décision de se prostituer ou prend en même temps la décision de mettre ses mains dans la m***** de ses congénères, supporter toutes leurs m***** pour 200 € ne me semble pas être si disproportionné est exagéré que cela.

Mes 200 € sont justifiés à souffrir en silence quand le client me mord ou pince ma poitrine de façon douloureuse. Quand il m'enfonce comme un sauvage ces trois doigts dans mon vagin en faisant des allers et venues comme un sauvage en me détruisant ma paroi vaginale avec ses ongles longs et crasseux. À me taire quand je subi un cunnilingus mal fait : quand le client se prend pour un aspirateur à ventouses, gobe mon clitoris comme si c'était un oeuf, me bave dessus comme un escargot, me gratifie de quelques coups de dentition, me rappant l’entre cuisse avec sa barbe naissante. Pendant ce temps-là pour faire croire aux clients que j'éprouve un plaisir immense alors que c'est bien plus pénible qu'autre chose, je me dandine, je me trémousse du bassin, je pousse quelques gémissements, je tords les draps entre mes doigts, je crispe les jambes pour me débarrasser au plus vite de la bave et de la langue dégueulasse du client remplit de je ne sais trop quelle microbes et bactéries.

Étant donné que les hommes sont des petits monstres de vanité imbue d'eux-mêmes. Étant donné qu'ils sont bêtes et crédules ; ils sont encore capables de croire qu'ils réussissent à me procurer un réel orgasme en me faisant grimper au rideau en me tringlant alors que la seule chose qu'ils réussissent à faire c'est à détruire la tringle à rideau. J'ai une copine qui pousse la simulation à la perfection : quand le client arrive elle va faire un petit tour dans sa salle de bains afin de s’introduire une ovule qui va imiter les sécrétions vaginales. Aux premières minutes du rapport dés que le client va commencer à tripoter son vagin il va le sentir tout sec, après quelques minutes ils le voient s'humidifier par l'ovule qui fond petit à petit par la chaleur du corps. Ma copine est toujours morte de rire quand des clients qui ressemblent à des gravats, sont des amants pitoyables et en prime sont bête à manger du foin lui disent d'un air bien convaincu qu'elle est différente des autres putes qu'ils ont rencontrés car elle au moins ça se voit tout de suite qu'elle fait ça pour son plaisir !!!! A se demander pourquoi puisque elle est censée faire ça pour son plaisir ; pourquoi elle accepte de coucher avec le premier venu en échange d'argent au lieux de choisir un super beau mec qui lui plairait par son humour, son charme et sa culture et avec qui elle irait gratuitement. Mes fins de mois se justifient car je suis prête pour de l'argent à supporter la présence d' individu qui m’insupporterait s'il n'y avait pas d'argent à la clé.

Au client je lui joue le rôle de la fausse petite amie, la comédie l'amour, la plante verte hypocrite servile et souriante. Pour du fric je suis toute disposée a lui jouer le rôle de la plante verte arrosable de sperme à la fin de la soirée. Je fais semblant de l'écouter, semblant de m’intéresser à sa conversation hautement affligeante et égotiste super centrée sur sa petite personne : avec le client s'est toujours son petit travail, sa petite vie, ses petites *****, ses petits déboires conjugaux ; enfin brefs, c'est toujours les mêmes discussions insipides et soporifiques atteignant très vite la très très très basse médiocrité qui ne mènent jamais à rien. Parfois, je fais même semblant de rire à leurs grosses blagues bien débiles qui ne sont pas drôles du tout et n'ont d'ailleurs jamais fait rire personne, hormis le client lui-même.

Non seulement le client paye pour que je lui suce sa queue mais en plus il me paye pour que je lui lèche les bottes. Alors moyennant finances je lui lèche les bottes. Et oui mes 200 euros de l’heure sont justifiés pour tout ça.

Pour moi la mort est préférable à la pauvreté. Je préfère infiniment plus l'enfer et aliénation de la prostitution au chômage, au revenu minimum d'insertion, au prolétariat. La prostitution peut être un véritable enfer avec certains clients. Et l'aliénation vient du fait que tout cet argent si rapidement gagné et rend un retour à un quelconque métier normal payé au SMIC horaire, quasiment impossible psychologiquement, tellement l'accoutumance à tout ce fric est devenue une drogue pour moi.

Le reportage m’a paru être surfai et sur joué par certaine prostituées , notamment une certaine Sonia travaillant dans une vitrine en Belgique. On dirait que celle ci a apprise par cœur son texte. D’autre de ses collègue ainsi quelle même on fait acte d’une grande immodestie en se considérant comme des êtres unique et exeptionelle qui apporte amitié tendresse écoute affection a leur clients. Il ne faudrait tout de même pas exagérer. Il serait peut-être temps, pour certaines, qu'elles arrêtent une fois pour toute de faire leurs prétentieuses en pétant plus haut que leur cul ne leur permet.
Quand on prend son vagin pour un tiroir-caisse, son corps pour un bien marchand et monnayable. Quand on met son amour-propre, sa pudeur aux oubliettes pour ne pas dire dans sa culotte. Il n'y a pas de p*** au grand coeur qui tienne ou je ne sais trop quelles fadaises et inepties du même genre. Nous sommes toutes sans aucune exception que de pitoyables traînées de bas étage. Quand à la p*** qui éprouverait une quelconque amitié pour son client en lui demandant effrontément des 200, des 300, des 400 euros de l’heure me paraît être un concept des plus comique. Il faudrait ne pas trop fantasmer sur la soi-disant p*** grand cœur. La p*** au grand cœur n'est valable que pour les films en noir et blanc des années 50 avec Jean Gabin. Prenez trois putes, mettez les autour d'une table, faites-les parler de leur clientèle sans journalistes, sans caméra, sans client.

Quand vous allez assister au déferlement de mépris et de moquerie qui va découler de leur conversation je vous garantis sur facture que le fameux mythe de la p*** au grand cœur, va en prendre un sacré coup. Pour celle qui s'épanouisse dans la prostitution, puisqu'elle les aiment tant que cela leur client ; puisque la prostitution est une chose tellement agréable et épanouissante, elles n'ont qu'à coucher gratuitement avec eux. Ou même mieux, elles n'ont qu'à payer leurs clients. Pour une fois, ça leur fera du changement. J'ai bien peur, qu'elles ne trouvent pas cet arrangement à leur goût. Les clients nous aiment uniquement lorsque nous sommes habillés sexy, bien maquillée, joviale, avenante, accueillante, malicieuse, entreprenante. Si demain, je m’amuse à me présenter face au client en pyjama, avec des bigoudis enroulés sur ma tête et qu’en prime je lui fais le grand déballage de printemps en lui parlant de mes gouffres, de mes terreurs, ma part d'ombre. Je ne suis pas trop sûr que ce même client à la recherche de distraction, d'amusement et d'un oasis de liberté dans son emploi du temps me trouve des plus distrayante.

Pour ma part, vous aurez beau me mettre face à moi, le client le plus sympathique, le plus charmant au monde ; de façon inconsciemment, au très fond de moi-même je vais systématiquement le détester parce que a face à lui le suis obligé de me comporter comme la plus vile des chiennes, comme la plus vile des serpillières. Pourquoi je vais le détester ? tout simplement parce que j'ai besoin de l'argent du client. Et pour obtenir que le client me donne son argent j'en suis réduite à me comporter justement comme la plus vile des chiennes, comme la plus vile des serpillières. Je vais également détester le client car celui-ci avec l'aide de son argent il est un peu le gardien de ma déchéance. Remarqué pour cela, à la limite, je n'ai besoin de personne, je le fais très bien toute seule en étant la gardienne de ma propre déchéance.

Il pour y a une chose aussi que j'ai bien remarqué chez beaucoup de mes consœurs, il faut toujours qu'elle se donne plus d'importance, de grandeur, de magnificence qu'elles n’en ont en réalité. Elles préfèrent mettre en avant le côté faussement relationnel qu'elles ont avec le client, plutôt que d'assumer leur côté suceuses de bites et dévidoirs à foutre. Dans de nombreux reportages télé, beaucoup d'entre elles nous expliquent la bouche en cœur, la gueule enfarinée que des clients les payes uniquement pour discuter. Après toutes ces années prostitution, pas une seule fois j'ai eu la chance de tomber sur ce genre de clientèle. Même si très souvent il y a 50 minutes de discussion pour 10 minutes de rapports sexuels ; j'ai toujours du passer à la casserole. Peut-être que ça leur est arrivé quelquefois dans leur carrière, de tomber sur ce genre de client, mais toutes grandes mythomanes qu'elles sont, elles montent ça en épingle en nous faisant croire que c'est quelque chose de récurrent alors que ça reste de l'ordre de l'exceptionnelle.

Il faut faire attention à ne pas trop extrapoler sur la relation p***/client. Puisque ces grandes dames se prennent pour des psychologues, des analystes, des psychiatres. Puisqu'à les entendre le côté et sexe n'est pas le plus important dans la quête et la démarche du client. Je suggère a ces grandes dames de proposer comme le ferait une psychologue des relations uniquement centrées sur l'échange verbal sans aucun acte sexuel.
Je ne pense pas que ce genre de
service puisse intéresser de nombreux clients.
Maintenant, évidemment que je vais être gentil avec le client, que je vais m'efforcer d'être aimable avec lui, de lui faire la conversation. Ma gentillesse n'est pas destinée à la personnalité de l'être humain que j' ai en face de moi, mon amabilité est uniquement destinée au client qui m'a payé. Je préfère 1000 fois bavasser avec le client, que me faire défoncer le vagin pendant une heure. Ma prévenance a son égard n'est pas du a ma philanthropie ou à ma charité chrétienne. À partir du moment où le client m'a payé, je me dois lui fournir, au minimum la prestation pour laquelle il m'a rétribué.
Si j'étais réellement une p*** au grand cœur je tiendrai compagnie et j'écouterai gratuitement le client me racontai ses déboires existentiels. À ce sujet, je me suis souvent demandé, au nom de quoi et de quel droit, le client se permet de me bouffer mon énergie, de grignoter ma joie de vivre en me faisant subir et en m’imposant toute sa m***** existentiel. J'ai infiniment plus de respect pour le client qui est équilibré clair dans sa tête qui va à la limite même pas me regarder, même pas me parler en me considérant uniquement comme une prestataire de services.

Certains de mes clients quand ils s'en vont me souhaite bon courage. Dans ce bon courage il y a tout un monde. Cela signifie qu'il a bien compris que je ne suis pas une nymphomane, une hystérique, une *****. Je me sens infiniment plus respecté par ce genre de clientèle que par l'abruti qui s'imagine que je prends un plaisir immense à éponger sa conversation insipide en s'imaginant que j'attends après lui pour éprouver un quelconque plaisir sexuel.

Quant à mon mépris face aux clients. Je vous garantis que quand on est au minimum observatrice, quant on se rend compte de ce que sont réellement les hommes et surtout à quel point ils peuvent être stupides, je vous assure que c'est très dur de ne pas les mépriser.
Certains me demandent au téléphone si ça va être plaisir partagé. Bien entendu, ayant besoin de leur fric, je ne risque sûrement par de me les contrarier. Évidemment en toute bonne commerçante que je suis, je leur dis que je me prostitue pour joindre l'utile à l'agréable que je suis une occasionnelle que je passe des annonces de façon épisodique (et gnangnan et gnangnan). Le type et à l'autre bout du téléphone, je ne l'ai jamais vu, je ne sais pas a quoi il ressemble, je ne sais pas s'il va me plaire ou pas me plaire. Je ne sais pas si il va me caresser avec douceur ou brutalité, je ne connais pas son odeur est ce petit monsieur me demande si ça va être plaisir partagé ??????????????????????????????

D'autre me dise qu'ils veulent que je leur donne de la tendresse. Premièrement si le client me paye je ne risque sûrement pas de lui donner ma tendresse, je vais lui la vendre. Le problème c'est que la tendresse est un sentiment tellement noble et grandiose qu'elle n'a pas de prix et n'est sûrement pas monnayables. Ma tendresse, je la garde pour mon chien, pour mes amis. Je ne vais sûrement pas m'amuser à la dilapider auprès d'un client qui en a strictement rien à foutre de ma tronche et va m’oublier vite fait bien fait dès qu'il sera sorti de mon appartement pour aller rejoindre sa femme et ses enfants.

Le client me donne de l'argent parce qu'il désire maintenir une distance entre lui et moi afin qu'il n'est surtout pas d'affecte entre nous. Ce client qui par l'argent qu ‘il me donne ne veut surtout pas de moi dans sa vie et symboliquement par le biais de l'échanges monétaires me rejette. Est bien ce client tout tranquillement, veut que je lui témoigne de la tendresse. Et puis quoi encore !!!!!
Il a également le gros niait de service, qui vient me casser les burnes en me disant <> (PPPPPFFFFFFFFFFFFF !!!!!!!!!!!!). Non mais comme si j'attendais après lui pour qu'il vienne me faire jouir. C’est à croire qu'il souhaite que je lui dise << écoute mon petit coco, j'en ai strictement rien à foutre de ta sale tronche de macaque, j'ai qu'une seule envie c’est que tu payes et que tu dégages le plus rapidement possible. D'ailleurs, à ce sujet, tu ne pourras jamais t'imaginer, à quel point je me sens bien, à quel point je suis heureuse lorsque tu quittes mon appartement et que je referme la porte sur toi en entendant le bruit de tes pas qui descendent les escaliers. Par contre, si tu veux me procurer un orgasme, au lieu de me donner un billet de 200 €, je te suggère vivement de me donner 10 billets de 500 €. À ce moment-là je te garantis mon petit coco que je vais mouiller ma culotte sans aucune simulation>>.

Il y a également l'éjaculateur précoce qui s'excuse de n'avoir pas été suffisamment performant et qui me dit qu'il fera mieux la prochaine fois. Comme si mon plus grand plaisir existentiel était de me faire limer pendant 10 millions d'années par mes clients ; alors que je suis justement toute réjouie que cela finisse aussi vite et de m‘en tirer à si bon compte.

Pour en revenir au reportage, Il ne m’a pas appris grand chose si ce n’est un long défilé rempli de banalité et de lieu commun sans grand inter. Les journalistes vont toujours chercher les même prostituées moches et dequatilles qui font office de V .R.P de la prostitution.
Ces prostituées qui décident librement de montrer leur visage a la France entier sans aucune honte ni pudeur sont dans un tel état de déchéance, de négation et de non respect d’elles-mêmes ; qu’elles n’éprouvent via a vis d’elles-mêmes ni honte ni pudeur. Ma honte par rapport a ma condition de ***** me permet d’être maintenue par un fil qui fait que j’ai encore un pied dans le monde des humains et que je ne suis pas encore un animale. Je suis fière de ma honte. Le jour ou je n’aurais plus honte d’être une ***** je serait irrécupérable et perdu a tout jamais.

* pour celles et ceux qui auraient raté un épisode

Les résistances à l'IVG: des actes oppressifs

2011-04-11T08:33:00.000+02:00

"Nous savons que vous ne voulez pas 'sauver des foetus' mais forcer des centaines de milliers de femmes à risquer leur vie, et en faire mourir quelques milliers, afin de terrifier toutes les autres. Pour qu'elles comprennent. Dans quel monde elles vivent. Qui commande. Où est leur place. Nous savons que vous voulez nous faire reculer sur tous les fronts, et d'abord mobiliser toutes nos énergies sur le front de l'avortement, pour nous empêcher d'avancer, pour nous immobiliser." Christine Delphy.

L'histoire du droit à l'IVG n'a pas été achevée. Il nous est encore chipoté parce qu'il semble encore intolérable à certains que le ventre des femmes leur appartienne à elles, parce que la maternité ne doit pas être leur affaire à elles, doit se coucher devant l'intérêt général de la démographie ou l'intérêt privé d'un auto-proclamé propriétaire.

Un droit inlassablement contesté, entravé ou vaguement appliqué cesse d'être un droit.

Si en France, on ne meurt plus en avortant depuis 1975, en revanche, on est encore sommée d’en crever… de honte et de culpabilité font remarquer très justement les filles des 343 salopes qui ont lancé un appel à signer ici.

Elles ont également créé un espace de parole dans le but de:

■ Faire enfin émerger la parole des femmes qui ont avorté et qui vont bien. Cette parole est trop souvent passée sous silence.

■ Faire entendre un autre discours pour que les femmes puissent enfin ne plus se sentir coupables de ne pas souffrir d’avoir avorté.

■ Permettre aux femmes qui ont avorté et l’ont mal vécu de voir que ce n’est pas une fatalité, que la pression qui pèse sur nos épaules et nos ventres contribue à rendre les femmes malheureuses.

■ Faire comprendre que ces discours dramatisant l’avortement peuvent jouer comme des prophéties auto-réalisatrices : lorsqu’on croit que l’avortement ne peut être vécu autrement que comme un drame, comment bien le vivre ?

Solutions pour un monde plus beau

2011-04-10T09:45:00.003+02:00

Si vous pensiez que la notion d'ascenseur social concernait toute la population, détrompez-vous.

Selon David Willetts, "l’entrée des femmes dans le monde du travail aurait empêché le progrès des hommes, et donc, la mobilité sociale."

Et de nous expliquer, le bonhomme, que "les femmes auraient « volé» à certains hommes ambitieux de la classe laborieuse, l’accès à des postes bien payés."

Tout ça, c'est la faute au féminisme "qui a battu l'égalitarisme".

Voilà, voilà. On en est là.

Ne vous y cassez plus le nez:

- quand on dit progrès, entendez progrès des hommes;

- pareil pour mobilité sociale, il s'agit toujours des hommes;

- idem pour égalitarisme qui est la volonté d'égalité entre les hommes;

Bref, société et monde du travail sont des biens privés que nous volons aux hommes.

Vous vous dites probablement que ce David Willets est un hurluberlu isolé. Lisez donc cette discussion qui propose d'élucider très simplement le problème des femmes, ces indésirables parasites, qui grippent honteusement l'ascenceur social.

Les décimer une à une et méthodiquement serait cependant un moyen beaucoup plus efficace de rendre à la mobilité sociale sa fluidité originelle.

Cela permettrait de lâcher du lest.

Le retour de Bertrand et d'Antigone

2011-04-07T08:44:00.001+02:00

La venue prochaine de Bertrand Cantat au Québec et plus précisément au Théatre du Nouveau-Monde semble provoquer une vive polémique. Un texte inspiré des tragédies grecques circule:

Acte I

Le chœur: «Entendez la rumeur, citoyens et citoyennes de la Cité du Nouveau Monde. Le beau Bertrand, le plus étincelant des joyaux à l'est de l'Atlantique, revient au pays de ses frères, de ses amis, de ses camarades. Son retour est déjà acclamé par la foule. Il nous arrive, invité par Sophocle lui-même, afin d'insuffler un ton rock à une nouvelle tragédie qui raconte le récit d'une femme qui se rebelle contre la domination des hommes.»

Antigone: «Mais ce Bertrand, n'est-ce pas lui l'époux de ma soeur Marie? Cet époux dont les doigts savent si bien caresser les cordes de la harpe, n'est-ce pas lui qui a assassiné ma soeur, de ses propres mains?»

Le philosophe: «Oui, certes. Mais il était au loin, à Vilnus en Lituanie. Il y affrontait des périples nombreux, et de noirs désirs le hantaient. Et n'oublie pas que Bertrand est homme sensible, et si souvent triste et mélancolique.»

Antigone: «Si je dois célébrer quelqu'un, ce sera bien ma soeur morte, et non son assassin. Cette Cité est maudite si personne ne célèbre la mémoire des femmes tuées par des hommes. Or, qui porte leur deuil, qui ressent dans son corps la douleur des blessures dont elles sont mortes?»

Le philosophe: «Les dieux ont su punir Bertrand. Les archers lithuaniens se sont emparés de lui, puis les guerriers gaulois l'ont fait prisonnier. Il a passé quatre années dans les prisons de la Gaule. Il a payé et bien payé pour son crime.»

Le choeur: «Qu'est-ce que ce tumulte que l'on entend, porté par le vent? À l'horizon, les Amazones s'arment et se préparent à marcher sur la Cité du Nouveau Monde. Les Amazones, ces premières femmes rebelles... après Lilith, Ève et... Antigone. Encore une fois, les femmes font frémir la Cité du Nouveau Monde, nous rappelant que les fées ont toujours soif.»

Le philosophe: «Ah! ces femmes venues de Lesbos, ces femmes hideuses et frustrées qui ne connaissent rien à l'art, ces femmes rongées par la haine des hommes, ces femmes qui ne connaissent que le ressentiment. Elles viennent encore nous tourmenter.»

Antigone: «Par delà les murs de cette Cité, ce sont bien elles mes véritables soeurs, mes amies, mes concitoyennes. Elles connaissent bien les hommes de cette Cité. Elles savent qu'à chaque nouvelle lune, un homme tue une femme. Elles savent que la Cité en fait toujours porter le blâme à Dyionisos ou Aphrodite, qui lui auraient fait perdre la tête, l'un avec le vin, l'autre avec l'amour. Elles savent que tous ceux qui meurent pour la Cité sont vénérés pour leur sacrifice, mais que les femmes tuées par des hommes n'ont pas droit à un deuil national.»

Le philosophe: «Il faut plus que jamais rester unis, face à la menace des Amazones. Il faut savoir préserver la distinction entre le beau, d'une part, et le ressentiment mal fondé, de l'autre. Et il convient de remercier comme il se doit Sophocle d'avoir invité son ami Bertrand, et d'accueillir ce dernier avec les hommages qui lui sont dus.»

Antigone: «Si la Cité célèbre sa venue, la mémoire de ma soeur sera une fois de plus assassinée. Je refuse de prendre part à pareilles cérémonies. Ce sont celles pour ma soeur Marie que je vais plutôt célébrer.»

Le philosophe: «Comment oses-tu te rebeller contre les lois de ta Cité?»

Le choeur: «Devant l'arrogance d'Antigone explose la colère de Melpomène, fille de Zeus, muse du chant et protectrice de Bertrand. Melpomène hait l'impudence des mortels qui osent perturber l'harmonie du chant, qui osent prétendre qu'il y a quelque chose de plus important que l'art. Mais Némesis, déesse de la juste colère et dont le visage orne le bouclier de chaque Amazone, s'élève devant Melpomène les yeux comme des volcans. "N'entends-tu pas, tonne-t-elle, la colère des femmes de la Cité, humiliées et blessées par cette nouvelle?"»

Antigone: «C'est décidé, je refuse de participer aux cérémonies de la Cité du Nouveau Monde et je vais célébrer le rituel funéraire à la mémoire de ma soeur Marie. Les femmes de la Cité lui érigeront un monument, dans le cimetière des femmes tuées par des hommes.»

Le philosophe: «Mais tu dois obéir aux lois de ta Cité, qui disent qu'un homme qui a payé sa peine peut redevenir un citoyen respectable.»

Antigone: «Je refuse de respecter cette loi, si elle signifie que cet homme sera acclamé comme un génie, tandis que la mémoire de ma soeur Marie sera abandonnée aux limbes de l'oubli.»

Acte II

Le choeur: «À l'agora, la foule s'est massée pour accueillir Bertrand et assister au spectacle mis en scène par Sophocle. Mais il n'y a aucune femme dans la foule, et la moitié des sièges sont vides. Les femmes en colère, tristes et blessées, se sont rassemblées au cimetière des femmes tuées par des hommes.»

Le prophète: «Sophocle, tu dois respecter les lois de la déesse Némesis, et non seulement celles de la muse Melpomène.»

Le garde: «Alerte! Alerte! Les Amazones arrivent. Les plus courageuses sont déjà aux pieds des murs de la Cité.

Le choeur: «Némesis pousse, au-dessus de l'agora, des nuages sombres. Elle cherche Antigone, qui ne semble nulle part. Furieux, son oncle Créon lui a interdit de sortir du logis familial et de participer aux activités publiques. Antigone, pauvre Antigone. Elle n'a pu célébrer la mémoire de sa soeur Marie, ni même participer aux célébrations du retour de Bertrand. Elle n'a pas pu rejoindre non plus les Amazones qui assiègent la Cité et qui troublent le spectacle de leurs cris de colère. Alors que Bertrand de ses doigts doux caresse les cordes de sa harpe, l'oncle d'Antigone la tue à coups de poing. Cette nuit sera celle d'une nouvelle lune. De la nouvelle tragédie de Sophocle, Antigone n'aura donc jamais entendu ces répliques:

Antigone: "Veux-tu faire plus que me tuer, m'ayant prise?"

Créon: "Rien de plus. Ayant ta vie, j'ai tout ce que je veux."

[...]

Antignone: "Je suis née non pour une haine mutuelle, mais pour un amour mutuel."

Créon: "Si ta nature est d'aimer, va chez les morts et aime-les. Tant que je vivrai, une femme ne commandera pas."»

Francis Dupuis-Déri en collaboration avec Mélissa Blais.
Texte transmis par Martin Dufresne.

Les 343 ont fait des petites

2011-04-06T09:12:00.000+02:00

Les 343 de 1971 ont eu des filles. Des filles qui en ont marre de toutes les maltraitances qui entourent le droit à l'avortement et son démantèlement sournois. Les filles des 343 lancent donc un appel à la ramener: "IVG, je vais bien, merci !".

Le texte, à signer ici:

Plus de 200 000 femmes avortent chaque année en France.

Cet acte, pratiqué sous contrôle médical, est des plus simples. Pourtant, le parcours des femmes qui avortent, lui, l’est de moins en moins :

Le droit à l’IVG est menacé : en pratique, par la casse méthodique du service public hospitalier, et dans les discours, car l’avortement est régulièrement présenté comme un drame dont on ne se remet pas, un traumatisme systématique.

Ces discours sur l’avortement sont des slogans éloignés de ce que vivent la grande majorité des femmes, ils ont pour but de les effrayer et de les culpabiliser.

Nous en avons marre que l’on nous dicte ce que nous devons penser et ressentir.

Depuis le vote de la loi Veil en 1975, a-t-on cessé de prédire le pire aux femmes qui décident d’avorter ?

Nous en avons assez de cette forme de maltraitance politique, médiatique, médicale.

Avorter est notre droit, avorter est notre décision. Cette décision doit être respectée : nous ne sommes pas des idiotes ou des inconséquentes. Nous n’avons pas à nous sentir coupables, honteuses ou forcément malheureuses.

Nous revendiquons le droit d’avorter la tête haute, parce que défendre le droit à l’avortement ne doit pas se limiter à quémander des miettes de tolérance ou un allongement de la corde autour du piquet.

Nous disons haut et fort que l’avortement est notre liberté et non un drame.

Nous déclarons avoir avorté et n’avoir aucun regret : nous allons très bien.

Nous réclamons des moyens pour que le droit à l’IVG soit enfin respecté. Nous réclamons son accès inconditionnel et gratuit mais également la liberté de faire ce que nous voulons de notre corps sans que l’on nous dise comment nous devons nous sentir.

Les filles des 343 salopes.

Bingo règlementariste

2011-04-03T09:47:00.000+02:00

Elaboré par une copine (merci R. !), il est visible ici en attendant de trouver comment le faire apparaître tel quel sur la page.

iXe

2011-03-31T22:42:00.001+02:00

Une nouvelle maison d'édition est née: iXe.

Résolument tournée vers le féminisme radical et lesbien, elle propose des collections publiées sous ixe: racine de ixe pour les textes radicalement féministes, ixe' prime pour les fictions ou encore xx-y-z pour observer les brouillages du genre.

Pourquoi iXe ? Le mieux c'est de la laisser nous l'expliquer:

La lettre sous laquelle elle s’affiche exprime l’anonymat, le classé secret ou classé obscène, l’indifférenciation et la multiplication, le sexe, la sexualité, la potentialité de la sexuation. iXe endosse cette polysémie troublante en se plaçant par jeu sous le signe neutre de l’algèbre:

[iXe = l’inconnue de l’équation]

Elle s’attribue la marque du genre pour la poser en question.

Pour l'instant, trois livres seulement sont au catalogue. Mais, avis aux inconditionnelles de Monique Wittig, la maison vient de faire paraître en co-édition avec PUL (non, pas P.O.L !) un ouvrage inédit de l'auteure, Le chantier littéraire.

Il est certain qu'avec une telle référence en guise de lancement de collection, cette maison d'édition, à la demarche peaufinée pendant près de vingt ans, affiche une exigence artistique et idéologique à suivre de près.

Loisirs des jeunes: l'hégémonie des garçons

2011-03-29T17:48:00.001+02:00

Bon, ma pause n'aura finalement duré qu'une semaine: je suis une indécrottable féministe qui, telle un professeur Rollin, a toujours quelque chose à dire ! Et je ne résiste pas à la nécessité de vous faire partager cette étude trouvée sur le site du CNRS - Institut des Sciences Humaines et Sociales.

Interrogeant sous la variable du sexe, les pratiques de loisirs des enfants et adolescent.e.s et les croisant avec les politiques publiques territoriales en la matière, les chercheur.e.s, en charge de cette étude menée depuis 2009, en ont retiré plusieurs enseignements:

- "l’offre de loisirs subventionnée s’adresse en moyenne à deux fois plus de garçons que de filles, toutes activités confondues", ce qui en clair signifie que les politiques budgetaires des collectivités locales privilégient les aménagements destinés aux garçons. Les chercheur.e.s appellent ça à juste titre du "gender budgeting";

- on observe "trois fois plus de pratiques non mixtes masculines (foot, rugby, rock) que de pratiques non mixtes féminines (gym, danse)", le loisir restant, comme dans le modèle social multiséculaire que nous trimballons, à la fois une prérogative masculine et un terrain de différenciation sexuée de premier choix;

- la donnée la plus significative est "le décrochage massif des filles à partir de l’entrée en sixième : elle désertent alors les centres d’animation, les maisons de quartiers, ne viennent plus aux séjours vacances organisés par les municipalités, disparaissent peu à peu des équipements et espaces publics des loisirs des jeunes". Les filles laissent tomber, probablement peu désireuses d'en découdre avec la sur-représentation masculine et ses corollaires sexistes et conscientes que la place qu'on leur attribue désormais est à l'intérieur;

- les élu.e.s interrogé.e.s dans le cadre de cette étude ont déclaré vouloir, à travers ce déploiement massif et unidirectionnel de moyens, "« canaliser la violence des jeunes dans des activités positives », sans préciser quel est le sexe des jeunes incriminés" ... la violence n'ayant jamais de sexe selon ses observateurs, un vrai tabou ... Sans compter que les filles sont ainsi punies de se tenir plutôt mieux que leurs frères;

- pourtant, soulève l'auteur de l'article "l’hypersocialisation des garçons dans les espaces publics par le sport et les cultures urbaines produit probablement l’effet inverse de celui escompté, valorisant les conduites viriles et leurs avatars, le sexisme et l’homophobie", l'effet de groupe étant un puissant vecteur de comportements agressifs et discriminants;

- ces conclusions soulèvent l'hypothèse déjà évoquée que "cette éducation différenciée des garçons et des filles à l’usage de l’espace public [préparerait] l’hégémonie masculine dans la ville et le sentiment d’insécurité pour les femmes qui en découle" confortant les garçons dès l'enfance dans l'idée que l'au-dehors leur appartient et confirmant aux filles qu'elles n'y ont pas leur place.

Un phénomène qui est loin d'être une fatalité et contre lequel s'est engagée Hollaback France, dont l'initiative bienvenue a récemment été présentée dans la blogosphéministe.

Salut les copines

2011-03-21T17:38:00.002+01:00

... et les copains !

Fatiguée et finalement plus affectée que ce que je croyais par tout ce qui a pu se dire d'insanités gratuites sur le féminisme et les féministes ces derniers temps, particulièrement dans la blogosphère où la malhonnêteté intellectuelle fait loi (et recette), je ferme provisoirement ce blog. Pour me retaper ou passer à autre chose, auquel cas je le fermerai définitivement.

J'ai choisi de laisser les commentaires ouverts, au cas où certain.e.s souhaiteraient échanger à propos d'articles postés, mais je me réserve le droit de les fermer si cet espace devient le bac à sable de masculinistes, antiféministes ou trolls de toutes sortes.

Pour partir le coeur léger, j'ai choisi cet hymne féministe-lesbien de nos aînées du MLF, La guerilla, trouvé dans un numéro du Torchon brûle:

Nous, on fait l'amour et puis la guerilla

l'amour entre nous, c'est l'amour avec joie

mais pour faire l'amour, y a pas d'endroit

partout y a des hommes et partout on se bat

On prendra les usines, on prendra les jardins

on cueillera des fleurs avec nos petites mains

et sur nos poitrines on aura du jasmin

et on dansera en mangeant du raisin

On prendra les zoos, on ouvrira les cages

vivent les oiseaux et fini le ménage

on se balancera au cou des girafes

l'amour entre nous, aux hommes la guerilla

On prendra le soleil, on le mettra dans le train

on aura des casquettes de mécanicien

on ira en Chine dans le Transsibérien

et puis on s'en fout, tout ce qu'on fait est bien !

La fabrique de(s) filles

2011-03-19T09:18:00.001+01:00

Deux ouvrages ont été publiés récemment sur le même thème et sous le même titre quasiment.

La fabrique des filles de Rebecca Rogers et Françoise Thébaud:

La fabrique de filles de Laure Mistral:

J'ai emprunté le premier à la bibliothèque, il est ce qu'on appelle un "beau livre" et retrace par l'intermédiaire de documents d'époque très émouvants, cahiers d'écolières, manuels scolaires, photos ou cartes postales, l'éducation stéréotypée que l'on réservait aux filles. On y apprend, entre autres, que l'école de Jules Ferry avait surtout pour but d'instruire les futures mères/épouses et de sortir les femmes du joug clérical.

L'instruction pour mieux servir les intérêts masculins qu'ils soient personnels ou politiques ... Une démarche profondément antiféministe qui s'est retournée contre ses initiateurs puisque les femmes ont pris goût aux études et ont bien senti qu'il y avait là matière à émancipation.

Le livre s'achève sur la période des années 70. Les femmes ont fait du chemin et s'instruisent désormais pour avoir un métier. Le sujet femme est né. Mais il serait simpliste de croire, comme les auteures le laissent penser, que la société a dès lors renoncé à fabriquer des épouses acceptables et des mamans parfaites. Collégienne dans les années 80, je me souviens des cours d'EMT (Education Manuelle et Technique) où l'on m'a appris à coudre, cuisiner et même faire la vaisselle !

Et l'ouvrage de Laure Mistral, comme une prise de relais tacite, est là pour nous rappeler que la fabrique n'a jamais cessé de fonctionner. Partant des fameuses années 70 où la voie a paru toute (bien) tracée pour les femmes, elle dresse un constat documenté sur les nouveaux moyens d'enfermer les petites filles, les futures femmes, dans l'assujettissement. Amnesty International recommande ce livre comme une démarche de déconstruction des stéréotypes, démarche nécessaire à la lutte contre les violences faites aux femmes. En outre, d'un prix abordable, il peut se lire dès 12 ans ... à offrir, à s'offrir ou les deux.

Polyphonie

2011-03-10T18:25:00.002+01:00

Je propose ici un billet reprenant l'article de Mona Chollet paru dans Le Monde Diplomatique de mars et qui reprend elle-même une analyse de la sociologue américaine Laurie Essig. Un billet à trois voix donc et dont les parties issues du texte originel sont en marron italique, entre guillemets et en gras pour les propos rapportés de Laurie Essig.

L'article de Mona Chollet est paru dans la version papier du mensuel mais un extrait est disponible ici.

Refaire le monde à coups de bistouri, c'est le titre de l'article, propose de se pencher dans un premier temps sur "la crise des subprimes du corps" à laquelle la sociologue étasunienne a assisté. En effet, Mona Chollet rappelle que 85% des actes esthétiques aux Etats-Unis sont payés par un emprunt et que les organismes de crédit spécialisés dans ce domaine particulier prêtent à tout le monde, même aux plus précaires, à des taux pouvant atteindre 28% ... Cette démocratisation de la chirurgie plastique a fait de cette dernière "une entreprise massive de standardisation des visages et des corps".

L'idéologie libérale qui soutient le phénomène et qui exalte "la liberté de choix" trouve ici sa plus évidente limite. Car ce qui frappe, c'est l'impuissance: il s'agit bien de se conformer aux corps artificiels, lisses et brillants que l'on nous brandit et céder à l'anxiété, le mépris et la haine du corps réel ou de se voir éjecté.e du marché qu'il soit amoureux ou du travail, "le poste convoité allant toujours à celle ou celui qui paraît la/le plus jeune" ... Une "liberté de choix" aussi circonscrite me fait dire que le libéralisme n'a finalement jamais eu en commun que l'étymologie avec la liberté. Et si le corps n'est plus qu'un capital et ses éventuelles modifications un investissement sur l'avenir, la chirurgie esthéthique devient la seule réponse à l'insécurité.

Conçue au départ dans une perspective de normalisation tant raciale que sexuelle (rappelant l'exercice du pouvoir par la discipline des corps mis en lumière par Michel Foucault), elle a pour mission essentielle l'accentuation de la différence des sexes. Comment ne pas s'étrangler quand des chirurgiens la présentent comme une voie d'émancipation des femmes leur permettant "d'acquérir une meilleure estime d'elles-mêmes" ? C'est confondre l'estime de soi avec le soulagement que procure le fait de "prouver sa loyauté à l'ordre dominant".

Avec une clientèle féminine à 90%, il s'agit bien des femmes dans cette triste histoire, des femmes que l'on somme de se conformer à une plastique dont la détermination des critères leur échappe et desquels la majorité d'entre elles est éloignée.

Tu n'as pas de boulot ? Et si c'était parce que tu es moche, grosse, maigre, pas assez féminine ou trop ridée ? C'est un peu l'idée en substance des journées "Action Relooking" proposées par Pôle Emploi aux demandeuses d'emploi de longue durée. Lors de leur lancement, Marie-Anne Chazel disait sa confiance dans les "trucs de fille" pour venir à bout du chômage de masse ... Voilà comment évacuer en trois coups de cuillers à pot (de crème anti-âge) toute initiative de lutte collective contre le fléau structurel de la précarité, touchant en première ligne les femmes, qui puise ses racines à la fois dans le social et l'économique. Comme le suggère Mona Chollet en conclusion de son article, faut-il s'attendre à voir émerger sous peu un crédit spécial lifting pour les bénéficiairEs des minima sociaux ?

Pourquoi les hommes ?

2011-03-01T19:51:00.003+01:00

Dans le discours féministe, la formule "les hommes" revient souvent pour qualifier les agents oppresseurs des femmes.

Mais pourquoi "les hommes" ?

Pourquoi pas "des hommes" ?

Ou "certains hommes" ?

Ou encore "les machos" ?

La formulation "les hommes" nous attire souvent la remarque que son emploi nous place dans l'attitude que justement nous dénonçons: la généralisation.

Pourtant, son utilisation se justifie pour plusieurs raisons.

Premièrement, "les hommes" désigne la classe sociale des hommes, un concept qui permet l'économie d'une description par le menu de ce que nous entendons par "hommes" dans l'analyse ou l'observation des rapports femmes/hommes.

En outre, la formule permet également d'approcher une certaine réalité de la situation, à savoir que si tous les hommes ne sont pas des machos invétérés qui tabassent leur femme, tous en revanche ont conscience de leur pouvoir, de leur supériorité sociale et participent à des degrés divers, parfois infimes chez les pro-féministes, au maintien voire à la perpétuation pour certains des inégalités.

D'ailleurs sans cette solidarité tacite de classe et d'individus, point d'oppression possible.

Mon propos fera dire aux adeptes du simplisme que voilà enfin la preuve que les féministes haïssent les hommes ... tous des salauds !!!

Alors avant le lynchage qui s'annonce, quelques précisions s'imposent.

Tout d'abord une remise en contexte: c'est bien la classe des hommes qui hait celle des femmes pour des raisons encore assez imprécises. La liste des méfaits à leur encontre et qu'il n'est pas nécessaire de développer tiendra lieu ici d'explication et le seul fait que les hommes s'insultent entre eux en se traitant de femmes vaut tout exposé sur la question.

Puis, qualifier les hommes d'oppresseurs n'est pas une manifestation de haine, c'est un constat amer qui conduit à la colère, à la dénonciation mais pas à la haine qui porterait en elle un désir d'infériorisation, d'humiliation ou d'exclusion des hommes. Or, pour info, les féministes réclament l'égalité de droit mais surtout de fait ...

Enfin, chacune d'entre nous est confrontée à la réalité complexe des individus; chacune d'entre nous aime un ou des hommes, fils, père, ami ou compagnon.

Chacune d'entre nous est en colère contre eux quand ils se comportent comme les dominants qu'ils ont encore le droit d'être.

Mais chacune d'entre nous les aime parce que celui-ci aime les chats, celui-là pleure en écoutant un morceau de piano ou cet autre s'éclate à repasser le linge de la famille. Sans parler de ceux qui luttent à nos côtés, qui ont le courage de remettre en cause leur fonctionnement avec sincérité.

Parce que si l'oppression s'incarne plus ou moins en chacun d'eux, ils ne sont jamais vraiment et entièrement le macho "idéal". Et chose encore plus étonnante, certains font preuve de beaucoup plus de féminisme que certaines femmes.

Pour finir, c'est peut-être aussi parce que nous aimons les hommes que nous voulons qu'ils cessent de se ridiculiser dans des attitudes de supériorité et des comportements imbéciles de dominants qui pourrissent tout, et nos vies avant tout. Les féministes à cet égard sont certainement les plus à même de sentir derrière l'armure, parce qu'elles l'ont patiemment démontée, décortiquée, la part d'humanité apaisée qu'il leur faudra cultiver.

Comme l'a cultivée le regretté Léo-Thiers Vidal dont Emelire parle à propos de son ouvrage posthume "De l'ennemi principal aux principaux ennemis".

Le 8 mars nous gâte

2011-02-24T08:45:00.002+01:00

Repéré par Olympe, le "Colis Journée de LA Femme" de Elle.be manque cruellement de créativité. Quelques suggestions:

- une brosse à chiottes en Teflon

- une séance de gym abdos-fessiers

- une cure de Botox

- une batterie complète de casseroles

- un crème anti-cellulite (- 10cm de tour de cuisse par jour garantis)

- un exemplaire dédicacé de "J'élève mon garçon comme un tyran"

- une opération mammaire (valable jusqu'au 100D)

- un lot de 10 chiffons microfibre

- une heure avec un coach "Objectif taille 32"

- un rouge à lèvres repulpant procédé breveté à l'hélium RQ5+

- une série de dvd "Apprendre à être une bonne chienne au lit" de la collection "Comment le garder" (avec les conseils exclusifs de Baby Sugar Candy X)

- une place pour le concert de Michel Sardou (première partie: Orelsan)

- un flacon du nouveau parfum "Sexy Bitch on the Beach"

- un ensemble serpillière espagnole + balai péruvien

- etc ...

Quand les féministes pissent dans un violon

2011-02-21T19:44:00.000+01:00

Ovidie, actrice porno qui a toujours défendu la pornographie comme voie d'émancipation féminine, semblerait revenir sur ses positions. Entendue à la radio cet été et lue dans un "Philosophie Magazine", elle déclare désormais ceci:

"Ce que les féministes reprochaient au porno il y a dix ans, et qui à l'époque, n'était pas vrai, est en train d'arriver aujourd'hui. C'est surtout le porno américain (hardcore), qui va toujours plus loin. Les filles sortent des tournages avec des bleus et le sourire". Elle ajoute : "Moi je suis en sursis, comme tout ceux qui essaient de faire du porno un peu inventif."

Comment appeler ça ? De la malhonnêteté intellectuelle, de la mauvaise foi ou de l'embarras mal géré ?

A l'entendre la pornographie, en une seule décennie !, serait passée d'un monde merveilleux à un carcan ...

Bah! oui, on y croit toutes !!! Vas-y cocotte ...

Alors, pour recadrer: les fameuses féministes ont reproché, entre autres, à la pornographie de contenir en germes la violence des hommes envers les femmes, de véhiculer une vision dominant-dominée de la sexualité. La pornographie "gonzo-gore" actuelle n'est rien d'autre que la forme décomplexée et paroxystique, par le phénomène de libéralisation économique, de toute cette logique. La preuve indigeste, en somme, que les bonnes intentions ne sont pas au rendez-vous et ne l'ont JAMAIS été.

L'escalade de violence (en direction des femmes, pour changer un peu...) à laquelle mène la pornographie, les féministes l'avaient déjà pointée du doigt, les yeux tournés vers ce qu'écrivaient les féministes américaines à ce sujet.

En gros, elles avaient annoncé la catastrophe ... dans le mépris le plus total.

Alors, que faire aujourd'hui ? Ovidie parle de sursis et je crois bien qu'elle a raison. L'industrie du sexe génère tant d'argent, les connexions internet en sont tellement dépendantes (43% du volume global), qu'il ne reste qu'à attendre que, parvenue au stade ultime du trash, du glauque et de la barbarie, l'humanité s'écoeure de sa propre laideur.

Ca va mieux en le disant

2011-02-16T14:28:00.001+01:00

"A l'heure où les femmes défilaient en troupe sur l'asphalte, Maria Schneider, elle, rôdait ailleurs, trouvant une manière hardie et solitaire d'être féministe: provocatrice sur grand écran".

Voilà une partie de l'hommage de Jacques Morice dans le Télérama de cette semaine à l'actrice récemment disparue.

Alors non ! jouer sous la contrainte une scène de viol par sodomie, je refuse que quiconque appelle ça du féminisme.

Encore non ! être sulfureuse, sexy n'est pas une revendication féministe. C'est juste son contraire: avoir été à un moment ou un autre sommée de coller à la fantasmagorie machiste.

Et définitivement non! je ne vois aucune provocation dans l'attitude de Maria Schneider, juste la prise au piège d'une jeune femme par deux cyniques misogynes.

Elle aura subi tous les affronts jusqu'après sa mort, jusqu'à la négation de ce qu'elle n'a jamais cessé de clamer, être une victime malade et droguée de ce rôle, jusqu'à l'enterrement en bonne et due forme de sa souffrance.

Ils auront tout écrit ces journalistes qui parlent la bite à la main. Qui sublimant le rôle de chienne qu'on lui a fait jouer, qui élevant la soumission au rang, de révolution, d'affranchissement osé ou de liberté sexuelle.

C'est la libération de leur sexualité autiste qu'ils fêtent, pas la nôtre, pas la mienne.

Et non contents de la prendre encore et encore pour ce qu'elle n'a jamais voulu être, ils se mettent à nous donner des leçons de féminisme, à nous qui sommes toujours vivantes. On ne sait jamais, certaines pourraient ne pas avoir bien appris la leçon.

Ecoutez-les bien: le nec plus ultra du féminisme, le comble de l'anti-machisme, le summum de l'émancipation c'est de se faire sodomiser à la motte de beurre par un type plus âgé en lui disant "non, arrête" ... le tout si possible devant une équipe de tournage puis des millions de gens.

Abolitionniste !

2011-02-13T20:03:00.000+01:00

Devant la pression des grands médias qui promeuvent la prostitution et la pornographie en les présentant comme des voies d'émancipation des femmes, j'ai décidé d'apporter un modeste mais néanmoins ferme contre-pied au discours dominant en créant un blog exclusivement dédié à ces deux violences spécifiques.

Il s'appelle Abolitionniste !

Il est tout nouveau, tout chaud.

Il s'enrichira de documents et de réflexions au fil du temps.

S'il permet à une seule personne de changer sa position vis à vis de ces problématiques urgentes car génératrices de nombreuses souffrances, il aura atteint son objectif !

En ce qui concerne commentaires et contributions extérieures, je n'ai pas défini de ligne de conduite particulière. Pour le moment, il est ouvert mais il n'est pas exclu que je ferme les commentaires si les polémiques stériles et déplacées se multiplient.

Par contre, j'en ai limité l'accès aux personnes majeures car les articles pourront comporter des contenus choquants. Pornographie et prostitution ne faisant pas dans la dentelle, contrairement à ce que l'on en dit, je préfère prendre des mesures de protection.

N'hésitez pas à me faire part de vos suggestions tant sur la forme que sur le fond et à me proposer des documents, textes ou vidéos à mettre en ligne.

A bientôt !

Coup de bistouri

2011-02-12T09:54:00.000+01:00

"Et puis casser le cul à une de ses salopes, alors qu'il galère pour trouver du taf, qu'aucune nana ne manifeste le moindre intérêt pour lui et que lors de son dernier stage son chef était une femme justement.
Quelle revanche de s'en payer une, une de cette race de salopes qui s'émancipent, alors que 50 ans en arrière il aurait été un père de famille respecté par une fendue-esclave."

Ce commentaire pétri de haine provient d'un forum dont l'un des sujets est destiné aux "amateurs de bordels". Et il n'est pas le seul si vous avez le courage d'aller y jeter un oeil.

Il a cependant le mérite de fournir tous les éléments à une analyse des motivations de ces hommes, de tous ceux qui défendent la prostitution et la pornographie. Un outil qui facilite grandement le travail de mise à jour de tout ce qui se joue dans ces deux formes d'application matérielle de la haine des femmes.

Dissection:

- "casser le cul à une de ces salopes": la sexualité comme champ de bataille, bastion où la haine misogyne peut s'exprimer sans entrave

- "alors qu'il galère pour trouver du taf": la prostituée comme compensation à toutes les petites misères de la vie

- "qu'aucune nana ne manifeste le moindre intérêt pour lui": vengeance contre toutes celles qui n'ont pas daigné leur faire part de l'admiration qu'ils sont en droit de recevoir

- "et que lors de son dernier stage son chef était une femme justement": le voilà le noeud du problème ... le peu d'émancipation des femmes encore trop à leurs yeux et qui leur est intolérable

- "Quelle revanche de s'en payer une": la femme-marchandise comme le meilleur moyen de se venger de son accession au statut de sujet autonome

- "une de cette race de salopes qui s'émancipent": même propos que précédemment, l'insulte misogyne, sous son jour le plus raciste, en prime

- "alors que 50 ans en arrière il aurait été un père de famille respecté": comme les vieux colons désabusés, nostalgie des principes de domination d'un groupe humain sur un autre, seule garantie d'avoir une quelconque valeur

- "une fendue-esclave": un peu comme la précédente, l'esclavagisation des femmes comme (ré)assurance de sa propre valeur; à noter: la réduction volontaire du sexe féminin à une fente qui, accolée à esclave, lie l'anatomie à la manière dont celles qui en sont pourvues doivent êtres considérées

Laissons-les parler ces clients, le fait d'être des prostitueurs délie leurs langues. Ils parlent pour tous les misogynes qui n'osent s'exprimer aussi sincèrement, qui louvoient et balancent sournoisement leurs piques haineuses. Ils parlent pour la société entière, leur statut de consommateur leur confère le droit de s'exprimer sans détours.

Et nous, femmes et féministes, nous regardons tout ça en face, droit dans les yeux. Nous soutenons du regard la vision misérable qu'ils ont de leurs compagnes, leurs filles ou leurs amies:

"Je distingue les femmes en deux catégories :

- Celles qui se prostituent
- Celles qui ne se prostituent pas, parce qu'elles n'y ont pas encore pensé/été invitées."

Avis de collecte

2011-02-10T02:11:00.000+01:00

Compagnes de galère, essorez vos tampons: y a du macho à barbouiller ...

Le premier sur la liste est coutumier de la saillie rétrograde: Zemmour, qui affirme, grand ponte ès femmes, que ces dernières aiment la violence des hommes:

« Elles les aiment (ces dictateurs) parce qu’ils sont violents, ben évidemment, ça agit comme une super virilité dans l’inconscient féminin, c’est comme ça que ça fonctionne. »… « Les femmes demandent aux hommes d’être comme ça »... « Les femmes de dictateurs assument le fantasme de toutes les femmes ».

Le second, Robert Ménard, vient nous parler la bouche en coeur de l'esclavage domestique:

« Les femmes de ménage qu’on emploie parce que nos épouses travaillent aussi et qu’elles n’ont pas envie de repasser ».

Dans le même ordre d'idées, Jean-Pierre Delaunay, dernier de ma liste mais non des moindres et déjà épinglé par Emelire ici, titille dangereusement l'épilateur rotatif à testicules:

« Les femmes travaillent et s’occupent des enfants [et] ne peuvent pas se dégager de leurs obligations ».

Les voici tous les trois fin prêts pour la vindicte menstruelle qu'ils ont bien cherchée. Allez-y, je vous les offre:

Du sang dans la pièce, du sang et des tripes

2011-02-05T08:49:00.000+01:00

Ce texte est un effort pour raviver l’expérience de sang et de tripes (blood and guts) que j’ai vécue dans la prostitution organisée derrière des portes closes. Il est écrit en réponse au tapage continuel selon lequel il serait beaucoup plus sécuritaire pour les femmes d’être prostituées à l’intérieur.

Il n’est jamais assez sécuritaire d’être prostituées où que ce soit, dans n’importe quelle culture et à n’importe quel siècle.

Être une prostituée, c’est être une esclave sexuelle – et aussi enjolivée que soit cette réalité, quelle que soit la quantité d’argent qu’on y jette – il reste qu’une esclave ne peut jamais être en sécurité.

Être une esclave sexuelle, c’est être ramenée à des orifices et des mains.

Être une esclave sexuelle, c’est être toujours ouverte à tous les hommes.

Être une esclave sexuelle, c’est savoir que vous n’êtes pas humaine et que vous serez rejetée.

Cela est vrai pour la très, très grande majorité des femmes et des filles prostituées, où qu’elles soient placées.

La raison pour laquelle nous savons que c’est dangereux dans la rue, c’est parce que cela se fait de façon visible, souvent directement sous vos yeux.

Vous voyez que les femmes et les filles semblent mortes à l’intérieur, jouant les dures pour survivre.

Vous voyez que beaucoup d’entre elles résistent en prenant de la drogue ou de l’alcool.

Vous voyez que beaucoup sont bien trop jeunes.

Vous voyez que beaucoup ne sont pas des Blanches, pas du pays.

Vous voyez que beaucoup paraissent battues.

Vous voyez et pensez que la solution est de nettoyer tout cela et de le repousser à l’intérieur – alors ce sera sécuritaire.

Comment pouvez-vous entretenir autant de naïveté ?

Tous les problèmes de la rue se retrouvent dans la prostitution vécue à l’intérieur – ils le font seulement à l’abri de portes hermétiquement closes.

Il y a de la traite domestique et étrangère à l’intérieur, la drogue coule à flots à l’intérieur, il y a une foule de mineures à l’intérieur, la violence est la norme à l’intérieur – il n’existe pas de lieu sûr pour les femmes ou les filles prostituées – seulement de courts moments avec moins de violence, un minuscule espace dénué de dégradation.

Réfléchissez bien à ce que c’est que d’être prostituée à l’intérieur.

Ne pensez pas à des séries télévisées, ne lisez pas vos journaux libéraux qui vous disent que c’est du « travail du sexe », ne lisez pas de romans sur des prostituées heureuses.

Ouvrez votre esprit et votre cœur à l’expérience de sang et de tripes qu’est la prostitution vécue à l’intérieur.

Comprenez que le principe de la prostitution intérieure est de couper la prostituée de tout contact avec le monde qui n’est pas l’industrie du sexe.

Comprenez que la prostitution intérieure, c’est d’être enfermée avec des hommes ou un homme qui peut vous faire n’importe quel acte sexuel, peut être aussi sadique qu’il le veut, peut vous jouer dans la tête autant que le lui permet son imagination.

Comprenez que les consignes de sécurité de la prostitution intérieure ne visent pas la sécurité de la prostituée, mais celle du prostitueur – et permettent au propriétaire ou au “pimp“ de montrer le grand soin qu’ils prennent de leurs biens.

Comprenez que s’il y a une descente de police, le bordel en sera habituellement averti à l’avance – de sorte que toutes les prostituées battues, toutes les prostituées droguées, toutes les prostituées victimes de la traite, toutes les prostituées d’âge mineur pourront être évacuées – et que le bordel apparaîtra alors comme une entreprise légitime.

Cela semble sécuritaire, n’est-ce pas ?

Maintenant, je vous place dans la pièce.

Ne détournez pas le regard, ce n’est pas si pénible pour vous – à moins d’y avoir été, vous ne pourrez jamais savoir la mort intérieure qu’il fallait vivre pour être dans cette pièce.

Cette pièce peut être un appartement, une chambre d’hôtel, le bureau d’un pub, une pièce réservée dans un club – cette pièce est tout endroit que le profiteur et le prostitueur considèrent comme un bon endroit où baiser.

Parlons de l’appartement/hôtel où la putain est vendue en tant qu’escorte ou en tant que « girlfriend experience » (simulation de fréquentation).

La pièce qui a pour but de sembler chic et sécuritaire – où la prostituée est censée être respectée – où elle est censée avoir un certain contrôle.

Dans la fiction – c’est le domaine des films Belle du Jour et Pretty Woman.

Dans la fiction – l’escorte est manipulatrice et aime contrôler le rapport sexuel.

Dans la fiction – tout acte de violence est contrôlé et sélectionné à l’avance sur un genre de menu ou son équivalent.

Ces représentations sont des fantasmes porno vendus par l’industrie du sexe – elles n’ont rien à voir avec la terreur solitaire que vit une escorte.

Je vous place à l’intérieur d’une chambre d’hôtel, avec un homme – ou avec des files d’attente d’hommes – et je vous laisse là.

Bien sûr, le décor est agréable, peut-être même chic – mais vous n’en profiterez pas à moins que le prostitueur ne vous le permette.

La plupart des prostitueurs veulent que vous soyez propre – puisqu’il est bien connu que toutes les putes sont sales – alors vous aurez droit à un espace privé où vous laver. Mon conseil est d’essayer de prolonger un peu le moment que vous y passerez.

Utilisez ce temps pour vous insensibiliser l’intérieur, utilisez-le pour vous coller un sourire sur le visage, utilisez-le pour devenir le robot qui stimulera sur commande son ego à lui.

Vous n’avez pas plus d’espace pour vous-même – alors tirez le meilleur parti de celui-ci.

N’oubliez pas que pour survivre à cette pièce, vous devez faire de cet homme ou de ces hommes des dieux.

Vous devez être en tout temps sexy selon la norme du porno.

Vous ne devez parler que si c’est vraiment nécessaire – ce qui dans la plupart des cas, signifie de vous taire.

Si vous parlez – ne dites rien de vous-même. Dites seulement que vous adorez votre travail, que vous avez toujours été un peu perverse.

Ne laissez place à aucun sentiment de désespoir ou au fait que vous avez l’impression de vous trahir. Pour l’amour de Dieu, n’ayez jamais l’air vulnérable, cela ne fera que donner du plaisir au prostitueur, cela risque même de vous faire envoyer à des hommes encore plus violents.

Croyez-vous toujours que la prostitution intérieure est correcte ?

Je suppose que vous pensez peut-être qu’il s’agit uniquement de sexe – peut-être seulement des fellations et de la pénétration vaginale ?

Eh bien oui, il y a cela, mais sans relâche et sans beaucoup d’attention pour savoir si vous êtes prête ou non, sans le moindre souci de savoir si cela vous fait mal ou non, si vous avez peur ou non.

Trop de pénétration insouciante explique une partie du sang dans la pièce.

Les fellations imposées jusqu’à l’asphyxie et à la nausée expliquent une partie des tripes dans la pièce.

Mais ce n’est jamais le sexe – c’est toujours, au fond, le fantasme pornographique que le prostitueur veut actualiser sur quelqu’un de vivant.

Le sang et les tripes sont là parce que votre corps est forcé de faire des actes sexuels qui ne devraient jamais être faits à n’importe quel être humain, mais qui deviennent acceptables quand on les fait à une putain.

La pénétration peut se faire avec le pénis ou les poings, ce peut être beaucoup d’hommes pénétrant tous vos orifices, ce peut être la double ou triple pénétration.

La pénétration anale doit être acceptée comme votre norme – c’est ce pour quoi les putains ont été faites.

Vous ne devez pas avoir peur d’être ligotée, ou craindre les objets que les prostitueurs amènent pour vous rentrer dans le corps.

Ne remettez rien en question pendant qu’ils vous baisent. Sinon ils vous battront aussi, ou après ou avant. Ce n’est qu’un jeu, vraiment.

N’imaginez pas que quelqu’un va vous venir en aide si vous criez.

Dans la prostitution intérieure, c’est la norme – et non un cas extrême ou quelques pommes pourries, comme le prétend la propagande de l’industrie du sexe.

La violence est la norme – les moments occasionnels de simple sexe ordinaire sont rares.

Pensez-vous toujours que la prostitution intérieure est un genre de solution ?

La seule solution est de faire que pas un homme ne puisse acheter ou vendre une personne prostituée, nulle part, dans aucune culture, sous aucun prétexte.

On doit faire un délit criminel grave du fait d’acheter ou de vendre des personnes prostituées.

Bien sûr, nous devons également dépénaliser les personnes prostituées, car elles n’ont ni le droit d’être en sécurité, ni le droit à la parole : elles sont les victimes, jamais les criminelles.

Mais il doit y exister des projets holistiques de sortie de la prostitution pour toutes les femmes et les filles prostituées, et non seulement celles de la rue. Nous devons prouver que nous pouvons sortir de l’industrie du sexe de façon permanente, prouver que nous pouvons et que nous allons leur rendre leur humanité et leur dignité.

Le vrai espoir est là.

Rebecca Mott, écrivaine et survivante de la prostitution.

Texte traduit par Martin Dufresne sur Sisyphe
Texte original Blood in the room

Qui a tué Sexy Cora ?

2011-01-28T09:00:00.002+01:00

Christine et Miamarou avaient relayé l'info sous le titre de la première "Vomir, puis frapper": une jeune femme "actrice" de films pornos, Sexy Cora, est décédée le 20 janvier dernier lors de sa sixième opération mammaire.

Elle avait 23 ans.

L'affaire et tout ce qu'elle a de glauque, comme ce concours de fellation pendant lequel elle s'est évanouie à la 74ème (sur les 200 prévues par son producteur-proxénète), est relatée assez honnêtement (mais sans plus non plus) sur LePost.

Il est peut-être temps de dire la vérité sur cette macabre industrie et ses consommateuRs. Sur tous ceux qui sont coupables de sa mort: des spectateurs complices aux producteurs esclavagistes en passant par les médias complaisants et les chirurgiens sans éthique. TOUS. Dire comment des hommes tuent des jeunes femmes ici, aujourd'hui, pour assouvir tout en les conjuguant leur deux penchants: le fric et la misogynie. Dire la vérité comme l'a fait Cécile en commentant l'article de Christine:

"Après avoir parcouru l'article d'Isabelle Torrente, je ne peux que m'étonner d'une telle naïveté... les gens qui regardent les films "gonzo" savent parfaitement à quoi s'en tenir sur le sort des "actrices" et c'est justement ça qui les excite.

Assez d'hypocrisie, merde ! Marre de ces conneries "il y a le bon porno et le mauvais porno" (Cf le bon chasseur et le mauvais chasseur), c'est n'importe quoi, il est évident que les filles qui "choisissent" ce "métier" n'ont en fait qu'un choix très limité pour tout un tas de raisons, dont la toxicomanie qui n'est pas des moindres.

Maintenant, parlons un peu de la responsabilité des médias mainstream, quand on voit sur les plateaux TV des "stars" du porno (dont le nom sera oublié dans 1 mois max), présentées comme des nanas cool, bien dans leur peau et pleines de fric, faut pas s'étonner ensuite que l'idée selon laquelle il s'agit d'une "carrière" librement choisie fasse petit à petit son chemin dans les mentalités : du moment qu'il y a du fric à se faire, tout est bon : dealer, dealer des armes, dealer des gosses, dealer des culs, dealer tout ce qui se vend à n'importe quel prix et à n'importe qui."

Proies

2011-01-23T12:39:00.002+01:00

Sur ma page d'accueil Orange, il y a sur la droite un encart avec les "actus du jour". En images et au nombre invariable de trois. En général, la première reprend l'actualité "sérieuse", la seconde les dernières nouvelles du foot et la troisième est consacrée aux people et à la "culture".

Hier, les actus du jour étaient consacrées à la jeune Laëtitia dont l'agresseur présumé est entendu et du film "Le dernier exorcisme" qui sort en DVD apparemment. Euh ... pour le foot, j'avoue, je ne saurais dire de quoi il était question.

Le film en question, je ne souhaite pas le visionner. J'ai eu ma dose d'angoisse avec celui qui l'a inspiré (j'ai d'ailleurs appris par la suite que la jeune actrice de "L'exorciste" s'était suicidée ... j'aurais pas mieux fait à son âge). Mais pas besoin de perspicacité féminine pour comprendre qu'il est basé sur la possession d'une femme par le diable. Tiens, original. Traquées par un tueur en série, un "déséquilibré" voire par le démon, les femmes, qu'on retienne bien la leçon, sont sans ressources. Le message, outre le fait qu'il est asséné massivement et sans nuance, est archi-violent et destructeur. D'autant plus qu'il semble à la fois inspiré et validé par la réalité.

Effectivement, combien de Laëtitia chaque année ?

Mais j'ai dit: il semble. En effet, c'est bien la culture d'une société qui influe sur ses membres, ses comportements et non l'inverse. La réalité du fait divers n'est là que pour renforcer le message. Le viol, le meurtre gratuit sont des rappels à l'ordre ... dont pourront ensuite s'inspirer les réalisateurs soucieux d'alimenter le fantasme. Et ainsi de suite.

Que les violences aient progressé de 13% en 2010 (7% en 2009) et que les viols connaissent une recrudescence portant le nombre de victimes à 200 par jour en France n'est pas anecdotique. C'est bien lié à l'objettisation des femmes dans notre culture. Alain Bauer, président de l'Observatoire National de la Délinquance, parle de "chosisation" des femmes ajoutant que "la publicité, la pornographie (…) amènent aujourd'hui à se servir des femmes comme de punching balls."

Comme l'affirmait il y a quelques jours l'actrice Marina Foïs sur les ondes radio: "La condition des femmes est caractérisée par le fait qu'elles sont considérées partout comme des proies. Je ne suis pas une victime dans ma vie mais je ne me sens pas exclue de ça." Bien vu et bien dit.

Condition de victime, pugnace malgré tout, qu'elle a incarné avec justesse dans un film bijou passé pratiquement inaperçu:

Les femmes se construisent dans le bancal, l'insécure, l'infériorité avérée. C'est comme ça qu'on les veut, offertes au danger. De la femme-objet à la femme proie, il n'y a qu'un pas, celui du moyen au service de la fin. Comment ne pas le déceler en creux dans les propos d'un autre temps de Natacha Polony, sorte de Zemmour au féminin (et chevelu):

"Ces lignes, messieurs, vous sont donc dédiées. Elles sont un hommage à tout ce que peut être un homme. Elles sont un hommage à la virilité, cette qualité tant décriée, et qui n'est rien d'autre que la confiance qu'un homme peut avoir dans son appartenance à son sexe. Une sorte de certitude rassurante car sereine."

Pour eux, la sérénité.

Pour elles, le reste dont les possessions démoniaques et les psychopathes.

Edit: d'après les recherches de Pierre que je remercie, la jeune actrice de "L'exorciste", Linda Blair, serait toujours vivante. Je me suis fiée à une rumeur qui avait couru à l'époque sans l'avoir vérifiée au préalable. Au temps pour moi ...

Un petit pas pour l'homme...

2011-01-17T17:21:00.002+01:00

Cette vidéo provient d'un nouveau (bien)venu dans la blogosphère féministe abolitionniste, Un petit pas pour l'homme ... Un grand pas pour l'égalité, blog conçu et administré par des hommes qui refusent le sexe tarifé.

Voici leur billet de présentation:

sexe tarifé = sexe imposé = impossible égalité

Allons droit au but !

Nous sommes convaincus qu'il est temps d'en finir avec cet archaïsme qu'est l'achat d'un rapport sexuel.

Le sexe tarifé permet aujourd'hui aux hommes d'obtenir par l'argent ce qu'ils ne peuvent heureusement plus obtenir par la force ou la contrainte : la disponibilité sexuelle des femmes dans un rapport intrinsèquement inégalitaire.

La condamnation du viol, y compris conjugal, et du harcèlement sexuel devraient en toute logique s'accompagner de la condamnation de l'achat d'un rapport sexuel. Car dans le viol, comme dans le harcèlement sexuel, c'est bien la contrainte, l'abus d'une situation d'autorité, autrement dit l'inégalité dans le rapport, qui est condamnée. Or, qui peut prétendre aujourd'hui, dans des sociétés et un monde marqués par des inégalités de plus en plus fortes, que l'argent n'est pas un facteur d'inégalités et de contrainte ?

Faut-il assimiler directement tout achat d'un rapport sexuel à un viol ? Il nous semble que c'est délicat dans la mesure où le viol est caractérisé par le non-consentement de la victime. Or, le client prostitueur pourra toujours arguer que la personne prostituée est, "par définition", consentante, même si ce consentement s'inscrit dans un contexte socio-économique qui permettrait de douter de sa validité.

Quoi qu'il en soit, l'inégalité, la contrainte, et l'unilatéralité du désir demeurent présents dans l'achat d'un rapport sexuel, car le client prostitueur tient en main l'argent dont a besoin la personne prostituée. Même face à unE prostituéE "consentantE", ce qui n'est par ailleurs pas toujours le cas, le client prostitueur exerce toujours, par son argent, un pouvoir sur la personne prostituée.

La seule question qui se pose alors, à notre sens, est la suivante:

Pouvons-nous accepter qu'une personne utilise le pouvoir de l'argent pour obtenir un rapport sexuel caractérisé par l'inégalité et l'unilatéralité du désir ?

Notre réponse est NON, et c'est pourquoi nous proposons d'extraire la sexualité du champ du marché en interdisant l'achat de tout rapport sexuel.

Tel est le petit pas pour l'homme que nous soumettons à nos concitoyenNEs et que nous vous invitons à considérer sur ce blog afin de faire ensemble un grand pas pour l'égalité... et pour la sexualité !

Car vous l'aurez compris, l'interdiction de l'achat d'un rapport sexuel est une entreprise de libération sexuelle visant à une sexualité véritablement libre de toute contrainte, qu'elle soit morale, sociale ou économique.

Autrement dit, faites l'amour, pas votre marché !

Les FREE SEX men

L'insoumise

2011-01-16T08:56:00.000+01:00

Voix sur le fil, l'une des plus belles de la scène française actuelle, textes soignés et empreints d'une curieuse poésie, Daphné instille à chaque album un peu de joyeuse douceur dans ce monde où la brutalité est érigée en valeur. Artiste d'intérêt public !

L'une de mes préférées, très facile à jouer à la guitare, parle d'un tabou: l'amitié féminine ...

Elles soutiennent la campagne contre le viol

2011-01-12T04:55:00.001+01:00

Chahla Chafiq, féministe et écrivaine

"Le viol est employé dans les prisons politiques d’Iran comme l’instrument de torture le plus efficace pour briser la résistance des opposant-e-s, les humilier et les anéantir. Voilà le sens profond et la réelle signication du viol là où il se pratique, en prison, en temps de guerre et en paix, au sein de la famille et en dehors : le viol met en scène la volonté sadique de réduire l’autre à l’état d’objet. Les femmes, considérées comme objet par la domination masculine, en sont les principales victimes, et les violeurs les agents en puissance de cette domination. Ils ne reculeront pas tant que la société tolèrera le viol."

Anne-Sophie Chaumier Le Conte, reporter

"Parce qu'il n'est pas l'apanage des cités,

Parce que tout peut basculer un soir dans les beaux quartiers,
Parce que le silence, un temps ami, devient de plus en plus lourd avec les années,

Et parce que seuls les mots permettent enfin d'avancer."

Marie-Ange Le Boulaire, réalisatrice

"Ma vie est devenue un combat lorsque ma route a croisé celle de Patrick Trémeau, violeur en série multirécidiviste. Tout d’abord sept années d’un combat personnel pour me reconstruire, puis depuis dix ans, un combat au service des autres victimes qui n’ont pas encore réussi à transformer leur traumatisme en force. À travers un livre témoignage, j’ai voulu m’adresser directement aux victimes et à leurs proches. En formant les policiers et les gendarmes à l’accueil et l’audition, j’ai élargi mon champ d’action. En réalisant des documentaires, j’ai donné la parole et accompagner de nombreuses victimes. En participant à la commission départementale de Paris d’action contre les violences faites aux femmes, je travaille avec les associations pour une meilleure prise en charge des victimes. En médiatisant mon histoire, j’ai voulu agir pour lutter contre les tabous et améliorer le droit des victimes de viol. Aujourd’hui, je signe le manifeste
« Contre le viol » pour continuer ce combat et faire prendre conscience que le viol est à la fois un crime grave et aussi un véritable fléau de notre société."

Si vous ne l'avez pas encore fait, il est encore temps de

SIGNER LA PETITION !

de la campagne nationale contre le viol, initiée par Mix-Cité, Osez Le Féminisme et Collectif Féministe Contre le Viol.

Une honnête mais désuète réflexion

2011-01-09T22:07:00.000+01:00

François Bégaudeau dans une interview pour Le Monde des Livres:

"Nous sommes boiteux et borgnes, objectivement misogynes. Les femmes, les filles, ne sont pas là, elles sont l'autre qu'il faut conquérir. Ce sont les supports de l'initiation masculine.

J'espère qu'on ne va pas croire que c'est ma misogynie à moi."

N'ayez crainte, monsieur Bégaudeau, il y a bien longtemps que les femmes ont compris qu'il s'agit là de la misogynie de TOUS.

Dans la série arnaques et tromperies

2011-01-07T11:32:00.000+01:00

Composante incontournable de la vraie nâââture féminine, au même titre que la grâce (mais ça, c'est parce que ceux qui l'affirment ne me connaissent pas), l'intuition a de presque tous temps été attribuée exclusivement aux femmes.

Mais attention, nous nous y trompons pas, cette qualité ne leur est octroyée avec magnanimité uniquement parce ce qu'elle n'en est pas vraiment une ... enfin pas une noble, dans l'acception virile du terme.

En effet, elle relèverait de l'irrationnel, de l'irraisonné, de l'instinctuel. Selon le Petit Robert, il s'agit d'une forme de connaissance immédiate qui ne recourt pas au raisonnement. Rien à voir, non vraiment, avec les froides capacités mentales qui font la grandeur de l'homme qui, lui, est cartésien. Parce qu'une femme, ça ne raisonne pas, ça sent, au mieux ça pressent. Elle a beaucoup d'intuition en affaires, nous donne-t-on en exemple dans le même dictionnaire, je ne l'invente pas !

Pourtant, à bien y regarder, l'intuition est bien le résultat d'une somme de facultés rationnelles, pas de magie là-dessous:

- observer son environnement et son entourage
- analyser les émotions et comportements dudit entourage
- procéder à des recoupements
- anticiper
- mais aussi s'appuyer sur des expériences antérieures
- émettre enfin ou supputer des conclusions

Pour le coup, vous m'accorderez qu'on est bien plus en face d'une activité complexe que d'un don tombé subitement du ciel au moment précis où on en avait besoin.

Ce sujet très sérieux m'a été inspiré par une scène de Zorro (oui, je sais, fut un temps révolu, j'avais d'autres références culturelles) dans laquelle la copine du Zorro en question tente d'enrayer le duel auquel celui-ci s'apprête à se livrer.
Tu vas perdre, la met-elle en garde.
Comment le sais-tu, s'enquiert-il.
L'intuition féminine, lui réponda-t-elle

Trop magicienne la copine de Zorro: il se fait pathétiquement rayer le minois par son adversaire ...

Dons de voyance, magie noire, lecture divinatoire dans du céleri rémoulade ? Que nenni, elle a juste procédé à quelques observations relevant du bon sens:

- portant habituellement à droite, ce jour-là il l'avait à gauche
- bouille défraîchie des mauvais jours
- pression atmosphérique de plus de 1015 hectopascals, seuil au-dessus duquel il est un peu tout chose, le Zorro
- surtout, il n'avait pas eu le temps de prendre son bol de Chocapic

Cette implacable démonstration prouve bien que la copine de Zorro n'a donc rien d'une voyante habitée de visions divines. s'appuyant sur des faits tangibles et mesurables, elle s'est juste excusée, en invoquant l'intuition féminine pour ne froisser aucun des égos virils en présence, d'être tout simplement perspicace.

En langage féministo-sociologique, on appelle ça la Parade des Dominées: les qualités acquises, à la fois en raison de l'hostilité du milieu dans lequel elles évoluent et de l'altruisme ou empathie qu'elles ont reçues en guise d'éducation, doivent être obligatoirement minimisées aux yeux des dominants, confortés, eux, dès leur plus jeune âge dans l'individualisme compétitif et, reconnaissons-le, assez myope. Quitte à faire passer ces compétences pour des lubies, des inspirations subites liées aux cycles lunaires ... des trucs de filles en gros.

C'est pourquoi, dans une perspective de fidélité à la réalité du processus ci-dessus disséqué et d'annonce de ma première résolution pour l'année à venir, je militerai désormais, entre autres, pour que celui-ci soit appelé perspicacité féminine.

Voeux d'une moustique

2011-01-02T16:54:00.000+01:00

Si vous avez l'impression

que vous êtes trop petitE

pour pouvoir changer quelque chose,

essayez donc de dormir avec un moustique

et vous verrez lequel des deux

empêche l'autre de dormir.

(Tenzin Gyatso)

Bonne année à toutes et tous et n'oubliez pas d'empêcher le machisme de dormir sur ses deux oreilles !!!

Triompher sur des cadavres

2010-12-28T08:06:00.001+01:00

" Le ventre des femmes, plus inépuisable que celui de la nature, a cru et multiplié tandis que celui de la Terre se flétrissait lentement sous le phallus-charrue, le rouleau compresseur et le poison des revêtements.

Le mâle a triomphé, mais à partir d'un principe de mort."

Cette réflexion de Françoise D'Eaubonne m'a hantée ces derniers temps trouvant un écho troublant dans tout ce que je pouvais constater autour de moi.

Le mâle a triomphé, ce n'est plus un scoop. Il est aujourd'hui propriétaire de 99% de la planète. Il détient le pouvoir partout, des bureaux où tout se décide aux murs des musées. Il est riche. Il est puissant même pauvre. Il est légitime partout et en toutes circonstances. Admettons-le, il a gagné.

Et depuis, il pavoise allant jusqu'à s'auto-proclamer génie, à se poser en référence universelle et, ultime imposture, à se dépeindre partout comme un héros sauveur de l'humanité !

Seulement, il a triomphé en appauvrissant, en posant les bases de sa propre disparition, selon un principe de mort. Sa victoire n'est que cadavres et terres brûlées, asphyxiées.

Regardez autour de vous, le seul pouvoir qui le fasse vraiment jouir est celui de donner la mort, un fusil à l'épaule ou un joystick dans les mains.

""Pollution", "destruction de l'environnement", "démographie galopante" sont des mots d'hommes, correspondant à des problèmes d'hommes: ceux d'une culture mâle". J'aurais ajouté "colonisation", "esclavagisation" et "pauperisation". N'écoutez plus jamais ceux qui vous disent que c'est l'être humain le responsable, ils mentent, petits arrangements avec la langue: on ne peut pas avoir écarté pendant des millénaires les femmes de tout ce qui fait la situation catastrophique actuelle et les en rendre coupables à l'heure des comptes. On ne sait pas ce qu'une culture femelle aurait engendré, on sait juste où la culture mâle nous a mené.e.s. A la souffrance en premier lieu, puis à notre propre perte.

Il n'est pas question d'un quelconque projet gynocrate porté par quelque féministe que l'on croira allumée, il est question de vie ou de mort "car si la société mâle perdure, il n'y aura plus demain d'humanité". Il faut faire confiance aux premières écologistes de l'humanité, celles qui pratiquaient une agriculture pacifiste avant d'en être violemment dépossédées il y a 5 000 ans; celles qui savent, comme toutes les femelles de toutes les espèces, réguler instinctivement les naissances en-dehors de tout calcul politique ou individualiste.

Il est encore moins question de prôner une culture femelle qui, utilisée par les hommes en place sera forcément dévoyée. Il est question d'ôter le pouvoir aux hommes et de lui substituer un non-pouvoir pour toutes et tous.

Aujourd'hui plus encore, malheureusement, qu'à l'heure où la formule a été lancée par Françoise D'Eaubonne, c'est le féminisme ou la mort.

Le corps des femmes, faudra penser à l'inscrire au patrimoine matériel des hommes

2010-12-25T10:26:00.002+01:00

Emelire en parle ici. L'Humanité aussi, là.

Le député Jean-François Chossy (1), qui "planche" sur le projet de loi visant à proposer aux handicapés une assistance sexuelle, avait voté contre la réforme de décembre 2000 concernant l'IVG et la contraception.

S'opposer au droit des femmes à disposer de leurs corps mais proposer que ces derniers soient à la disposition des hommes, handicapés ou pas (ce n'est qu'une question de temps), ce n'est rien d'autre que considérer l'ensemble des femmes comme un cheptel appartenant à la classe mâle.

Dans le cas de cette loi, un vulgaire bien à s'échanger entre hommes, entre prostitueurs et proxénètes.

Voilà en tous cas de quoi illustrer ce que Dworkin (2) en disait:

Lorsque les hommes utilisent les femmes dans la prostitution, ils expriment une haine absolue pour le corps des femmes.

Ce sentiment est aussi absolu que tout ce qui existe ou a jamais existé sur terre.
C’est un mépris si profond, si profond que toute une vie humaine s’en trouve réduite à quelques orifices sexuels et que l’homme peut faire tout ce qu’il veut.

[...]

Chaque homme vivant dans cette société bénéficie du fait que des femmes sont prostituées, que cet homme-là utilise ou non des femmes en prostitution. C’est une chose qui devrait aller sans dire mais qui doit encore être dite : la prostitution tient à la domination masculine, pas à la nature féminine. C’est une réalité politique qui existe parce qu’un groupe de gens possède et maintient le pouvoir sur un autre groupe de gens.

J’insiste là-dessus parce que je veux vous dire que la domination masculine est cruelle. Je veux vous dire que la domination masculine doit être détruite. La domination masculine mérite qu’on y mette fin, pas simplement qu’on la réforme, pas qu’on la rende un peu plus douce, pas qu’on la rende un peu plus douce pour certaines femmes. Il nous faut regarder le rôle des hommes -l’examiner vraiment, l’étudier, le comprendre - le rôle qu’ils jouent en maintenant des femmes dans la pauvreté et des femmes dans l’itinérance et des filles dans le viol, et donc en créant une classe de prostituées, une population de femmes qui seront utilisées en prostitution.

(1) Il avait également signé la pétition homophobe de Michel Pinton des maires contre le PaCS ...
(2) dans Pouvoir et violence sexiste (2007)

Les Dolle Mina

2010-12-19T00:55:00.005+01:00

En 1969 est né l'un des premiers groupes militants féministes hollandais, les Dolle Mina, matronyme choisi en hommage à une ouvrière du XIXème siècle, Wilhelmina Drukker, qui avait oeuvré pour la condition féminine.

Leurs actions, relatées à travers la presse de l'époque, se distinguent par l'ironie qu'elles utilisaient pour dénoncer ce que vivaient les femmes au quotidien. Pour ce faire, elles ont décidé d'inverser les rôles: mains aux fesses des hommes dans la rue ou drague bien lourde. Réappropriation de l'espace public.

Toujours avec l'humour dont elles semblaient ne jamais se départir, elles ont défilé à Gand un 1er mai, avec une couronne mortuaire en guise de symbole des droits des travailleuses ...

Mais derrière la bonhomie de ces impayables femmes de terrain, se cachait une volonté farouche de protéger les femmes. C'est ainsi que, se constituant en factions, elles suivaient ces dernières lorsqu'elles se trouvaient seules dans les rues obscures et s'en prenaient, si besoin était, à leurs agresseurs. Les Dolle Mina étaient à la Hollande ce que les Saris Roses sont à l'Inde.

En France, nous avons bien aujourd'hui ces sacrées farceuses de La Barbe qui s'invitent partout où elles ne le sont pas, invitées. Il n'en reste pas moins que les initiatives audacieuses se font rares et que les médias, à l'affut du buzz le plus creux, les censurent.

A société policée, docile et a-cultivée, créativité et sens de la rébellion anesthésié.e.s.

Source principale: Le féminisme est dans la rue: Belgique 1970-1975 de Marie Denis, Suzanne Van Rokeghem (1992).

En recherchant des affiches du groupe, on tombe sur celle-ci. Je ne sais pas si elle a un lien direct avec les Dolle Mina et, si tel était le cas, quel message féministe elle véhicule. J'en profite donc pour lancer un appel à Euterpe et ses connaissances germanophoniques: quelle est la signification du mot "onthullend" ?

Edit: grâce aux lumières d'Euterpe, nous savons que cette affiche a été réalisée en réaction à celle qui suit et qui a été "pensée" par le PSP (Parti Socialiste Pacifiste) néerlandais. Personnellement, j'aurais choisi la même pose ridicule pour l'homme que celle qui a été choisie ici:

Edit bis: l'affiche dégradante qui se trouvait à cet emplacement à été supprimée par mes soins. Après moult tergiversations, dénoncer par l'illustration ou pas, j'ai décidé que cet espace ne contiendrait pas de quoi alimenter ce que l'on peut trouver partout ailleurs jusqu'à l'écoeurement, c'est-à-dire la misogynie la plus abjecte.

KKT: ni à prendre, ni à laisser (3ème et dernière partie)

2010-12-11T00:57:00.004+01:00

Avant la pornographie, Virginie Despentes a consacré dans sa King Kong Théorie un chapitre entier à la prostitution qu'elle a intitulé "Coucher avec l'ennemi". Elle ne croit pas si bien dire lorsqu'elle parle de l'acte prostitutionnel en ces termes.

Despentes, dans le cadre de son engagement de féministe pragmatique, milite pour la légalisation de la prostitution. Les arguments règlementaristes, nous les connaissons assez pour faire l'impasse sur leur teneur. En revanche, comme je l'ai fait pour la pornographie, je me suis donné pour objectif de mettre en lumière les incohérences intrinsèques à l'ouvrage lui-même au sujet de la prostitution.

Quand la Docteure Judith Trinquart évoque la parole des prostituées, elle parle d'ambivalence. C'est peut-être ce qui est à l'oeuvre dans le propos de Despentes qui s'est prostituée fut un temps. Quoi qu'il en soit, la vision de la prostitution et du prostitueur qu'elle nous soumet se heurte à toutes les réflexions lucides qu'elle a par ailleurs sur les rapports femmes-hommes.

Le noeud du problème des femmes pour Despentes c'est la cellule familiale dans laquelle elles deviennent la propriété d'un homme. Se prostituer c'est échapper à ce contrat liberticide, prendre son indépendance. Pourtant, il semble bien qu'en voulant échapper à un seul homme on se retrouve à appartenir à tous les hommes dans la situation prostitutionnelle ... ne parle-t-on pas d'ailleurs de femme publique ? "La pute c'est "l'asphalteuse", celle qui s'approprie la ville" ... ou c'est la ville qui s'approprie l'asphalteuse, au choix. L'espace public, les trottoirs, aux dernières nouvelles, appartenaient toujours aux hommes. Pour quelqu'un qui dénonce avec toute l'ardeur de sa plume le pouvoir masculin, la posture est pour le moins curieuse.

Posture qu'elle défend cependant en avançant le paramètre pécuniaire: bénévolat de la situation conjugale versus indépendance financière de la prostitution. Prendre l'argent où il se trouve: dans la poche du client; ce "pouvoir direct, celui qui permet d'arriver quelque part justement sans avoir à sourire à trois vieux machins en espérant qu'ils vous feront engager comme ci, ou vous confieront cela." Si je comprends bien, sourire à de vieux machins chefs de service ou maris décrépits participe de l'oppression des femmes mais sourire à de vieux machins libidineux c'est libérateur... Le pouvoir direct n'existe pas plus en prostitution que dans toutes les autres scénarios patriarcaux: il faut aussi sourire au client et "compter en plus le temps de préparation, épilation, teinture, manucure, achat de vêtements, maquillage, et le coût des bas, de la lingerie, des trucs vinyle", "jouer le jeu de la féminité", en gros devenir "un jouet géant"... Ca fait beaucoup pour du pouvoir direct ! Celle qui sourit hypocritement à son croûton de patron en vue d'obtenir un avantage financier a au moins l'avantage de ne pas être tenue, pour ce faire, de lui sucer les parties génitales, de se déguiser en soubrette aguichante ou de s'épiler douloureusement le sexe. Celle qui se prostitue, si ... elle n'est d'ailleurs là que pour ça.

Le pouvoir des femmes c'est quand elles accèdent à ce qu'elles veulent sans en passer par la case "hommes", sans avoir à "les rassurer sur leur virilité" en singeant la si délicieuse soumission féminine.

Ces hommes dont elle détaille avec une acuité peu commune les travers au fil des pages, voilà qu'elle se prend à ne les trouver "jamais aussi aimables que lorsqu'ils sont avec une pute", c'est-à-dire lorsqu'ils deviennent des clients ! Aimables mais tout de même un peu tordus quand "ils tendent à mépriser ce qu'ils désirent" quitte à "se mépriser pour la manifestation physique de ce désir". Despentes reconnait à demi-mots que "la dichotomie mère-putain a été tracée à la règle sur le corps des femmes" par les hommes et qu'ils peinent à se libérer de cette "construction politique" qui finit par les enserrer aussi. Elle cite Pheterson qui cite Freud: "[...] presque toujours l'homme se sent limité dans son activité sexuelle par le respect pour la femme et ne développe sa pleine puissance que lorsqu'il est en présence d'un objet sexuel rabaissé [...]". C'est qu'il faut la suivre, la Despentes: la prostitution, qui a donc pour fondement une psycho-névrose masculine, serait un outil d'émancipation féminine !!! Ca, c'est du programme qu'il est féministe !

"Coucher avec l'ennemi" fait partie des pages au cours desquelles je me suis dit plus qu'à n'importe quel autre passage, si ce n'est celui sur la pornographie, qu'elle m'affirmait l'inverse de tout ce qu'elle avançait quelques lignes plus haut. Chaque phrase m'a plongée dans l'incompréhension et j'aurais pu écrire dix billets pour en parler mais je vais m'en tenir là.

Je lui aurais bien laissé le mot de la fin, "... le monde économique aujourd'hui étant ce qu'il est, c'est-à-dire une guerre froide et impitoyable, interdire l'exercice de la prostitution dans un cadre légal adéquat, c'est interdire spécifiquement à la classe féminine de s'enrichir, de tirer profit de sa propre stigmatisation", mais comme il s'agit de mon blog et que c'est moi la chef ici, je me réserve ce privilège:

Et si l'on s'attaquait plutôt à ce monde économique froid et impitoyable plutôt que de proposer de légaliser une activité qui n'a jamais enrichi aucune femme et qui engraisse toujours des milliers d'hommes ? Parce que jamais on ne tire profit d'une stigmatisation quand elle vient des puissants, au mieux on vit avec.

La prostitution comme l'exploitation domestique ou le viol sont des inventions masculines, des armes politiques. Nulle part, jamais, on n'a fondé l'émancipation de quelques opprimé.e.s que ce soient sur le terrain de leurs oppresseurs.

Lire ? C'est pour les gonzesses !

2010-12-07T23:51:00.000+01:00

Un article à ne pas louper chez Nouvelle News sur l'écart inquiétant qui se creuse entre les filles et les garçons en matière de compétences face à la langue écrite (trouver l'information, interpréter, réfléchir et évaluer).

Le presque tout frais rapport PISA, dont l'article rapporte les données recueillies, révèle que "sur la moyenne des pays étudiés, la différence de niveau de lecture entre filles et garçons est flagrante puisqu'elle atteint l'équivalent d'une année scolaire".

Travaillant au quotidien avec des jeunes et des adultes en remise à niveau sur les savoirs de base, c'est une tendance que j'ai pu constater sur le terrain. Sur un groupe mixte de 15 jeunes, les garçons sont majoritaires dans les profils d'illettré.e.s: environ une fille pour quatre garçons. Je retrouve les mêmes proportions chez les adultes.

C'est une problématique qui me questionne depuis pas mal d'années, ne pouvant me résoudre à incriminer les hormones, le fonctionnement soi-disant différent du cerveau chez les unes et les autres ou de farfelues prédispositions naturelles.

Alors, une idée comme ça: comme cela a été le cas dans bien d'autres domaines qui ont subitement été dévalorisés parce que féminisés, est-ce que certains garçons ne se détourneraient pas de la lecture (et de la scolarité en général) juste parce que c'est devenu un "truc de filles" ?

Viol: la honte DOIT changer de camp ... la mobilisation doit continuer

2010-12-04T07:26:00.018+01:00

10 idées reçues sur le viol

1. Le viol est un phénomène marginal. Faux, au moins 75 000 femmes sont violées chaque année en France. Autour de nous, parmi nos collègues ou amies, 1 femme sur 10 a subi un viol ou une agression sexuelle ou le subira pendant sa vie. Ce n’est pas un événement isolé mais un phénomène massif.

2. Le viol est le plus souvent commis par un inconnu dans une rue sombre. Faux, l’auteur du viol est connu de la victime dans 8 cas sur 10. Dans 50% des cas, il s’agit d’un membre de la famille ou de l’entourage proche. Dans 34% des cas, le viol est commis au sein du couple. 63% des victimes de viols sont des mineur-e-s.

3. Ce sont surtout les filles provocantes, aguicheuses qui sont violées. Faux, ce ne sont pas la tenue ou le comportement d’une femme qui provoquent le viol ; c’est le violeur qui est coupable. Les victimes de viol sont très souvent culpabilisées ou ressentent de la honte. C’est une inversion des responsabilités. Ce n’est pas à la victime d’être transformée en accusée. Par ailleurs, les victimes de viol sont très diverses : âge, apparence, origine sociale, etc. Le viol concerne tous les milieux, toutes les cultures.

4. Le viol est largement puni. Faux, moins de 2% des violeurs sont condamnés. La législation reconnaît le viol comme un crime depuis seulement 30 ans (loi votée en 1980). Dans les faits, il est peu puni : moins de 10% des victimes portent plainte, du fait de la peur, de la pression de l’entourage, etc. ; la véracité de leurs accusations est souvent mise en doute, et beaucoup de plaintes aboutissent à des non-lieux ; les peines sont rarement lourdes.

5. Le viol est un drame individuel. Faux, c’est surtout un problème de société. Le viol est l’expression d’une volonté de contrôle et d’emprise sur le corps des femmes. Il suppose que les femmes sont à la disposition des hommes pour satisfaire des besoins sexuels soi-disant supérieurs ou naturels. Il est le signe d’une société profondément sexiste.

6. Le viol est provoqué par la testostérone. Faux, ce n’est pas un comportement naturel, mais culturel. Le viol repose sur le mythe d’une sexualité masculine « irrépressible » et « incontrôlable ». Une sexualité « conquérante » est fortement légitimée dans notre société pour les hommes, tandis que l’expression du désir féminin est limité et encadré par plusieurs formes de réprobation sociale. Certains croient que le viol serait jugulé par la prostitution. Or les pays qui ont autorisé et réglementé la prostitution (Allemagne, Pays-Bas) n’ont pas vu baisser le nombre de viols.

7. Quand une femme dit non, elle pense oui ou peut-être : elle a envie qu’on la force. Faux, quand une femme dit non, ce n’est pas oui, c’est non. Une prétendue sexualité féminine passive, soumise aux initiatives des hommes, est également un mythe. L’expression du consentement des deux partenaires est la condition absolue d’une relation sexuelle ; sinon, il s’agit d’un viol. Même si elle est montée boire un verre, même si elle dort dans le même lit, même s’ils ont déjà échangé des caresses… au moment où elle dit non, c’est non.

8. Les hommes aussi sont victimes de viol. Vrai, cela peut arriver, mais les victimes sont des femmes dans 9 cas sur 10. Les hommes victimes de viol étaient le plus souvent mineurs au moment des faits. Que les victimes soient des hommes ou des femmes, 99% des agresseurs sont des hommes.

9. Les violeurs sont tous des psychopathes. Faux, il n’existe pas de profil-type de violeur. Les viols ne sont pas spécialement le fait de psychopathes, d’alcooliques, d’anormaux ou d’obsédés sexuels. Au contraire, ils sont souvent commis par des hommes parfaitement intégrés socialement, parfois même au-dessus de tout soupçon.

10. Le viol est le résultat de la misère sexuelle. Faux, cela n’a rien à voir. Ainsi, les femmes qui n’ont pas de vie sexuelle et en éprouvent de la frustration ne s’autorisent pas pour autant à violer un homme pour satisfaire leurs besoins sexuels. Il s’agit bien d’une tolérance sociale dans un sens et non dans l’autre.

...

Cette nécessaire mise au point sur le viol est issue du site contreleviol.fr sur lequel vous pouvez encore

SIGNER LA PETITION!

Moins que rien ou pire que tout

2010-12-02T07:24:00.001+01:00

Qu'il s'agisse d'un acte estimable, une femme fait toujours moins bien qu'un homme.

Qu'il s'agisse d'un acte condamnable, une femme fait toujours pire qu'un homme.

Inférieure dans le bien et supérieure dans le mal, voilà EXACTEMENT la rhétorique fondatrice de la misogynie.